# 申-Deu 9解读 [[申-Deu 9|✝️]] ## 经文 **申9:1** "以色列啊！你当听：你今日要过约但河，进去赶出比你强大的国民，得着广大坚固、高得顶天的城邑。 **申9:2** 那民是亚衲族的人，又大又高，是你所知道的；也曾听见有人指着他们说：'谁能在亚衲族人面前站立得住呢？' **申9:3** 你今日当知道，耶和华你的神在你前面过去，如同烈火，要灭绝他们，将他们制伏在你面前。这样，你就要照耶和华所说的赶出他们，使他们速速灭亡。 **申9:4** "耶和华你的神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说：'耶和华将我领进来得这地，是因我的义。'其实耶和华将他们从你面前赶出去，是因他们的恶。 **申9:5** 你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话。 **申9:6** 你当知道，耶和华你神将这美地赐你为业，并不是因你的义，你本是硬着颈项的百姓。 **申9:7** "你当记念不忘，你在旷野怎样惹耶和华你神发怒。自从你出了埃及地的那日，直到你们来到这地方，你们时常悖逆耶和华。 **申9:8** 你们在何烈山又惹耶和华发怒，他恼怒你们，要灭绝你们。 **申9:9** 我上了山，要领受两块石版，就是耶和华与你们立约的版。那时我在山上住了四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。 **申9:10** 耶和华把那两块石版交给我，是神用指头写的。版上所写的，是照耶和华在大会的日子，在山上从火中对你们所说的一切话。 **申9:11** 过了四十昼夜，耶和华把那两块石版，就是约版，交给我； **申9:12** "对我说：'你起来！赶快下去，因为你从埃及领出来的百姓，已经败坏了自己，他们快快地偏离了我所吩咐的道，为自己铸成了偶像。' **申9:13** 耶和华又对我说：'我看这百姓是硬着颈项的百姓。 **申9:14** 你且由着我，我要灭绝他们，将他们的名从天下涂抹，使你的后裔比他们成为更大更强的国。' **申9:15** "于是我转身下山，山被火烧着，两块约版在我两手之中。 **申9:16** 我一看见你们得罪了耶和华你们的神，铸成了牛犊，快快地偏离了耶和华所吩咐你们的道， **申9:17** 我就把那两块版从我手中扔下去，在你们眼前摔碎了。 **申9:18** 因你们所犯的一切罪，行了耶和华眼中看为恶的事，惹他发怒，我就象从前俯伏在耶和华面前四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。 **申9:19** 我因耶和华向你们大发烈怒，要灭绝你们，就甚害怕，但那次耶和华又应允了我。 **申9:20** 耶和华也向亚伦甚是发怒，要灭绝他，那时我又为亚伦祈祷。 **申9:21** 我把那叫你们犯罪所铸的牛犊，用火焚烧，又捣碎磨得很细，以至细如灰尘；我就把这灰尘撒在从山上流下来的溪水中。 **申9:22** "你们在他备拉、玛撒、基博罗哈他瓦，又惹耶和华发怒。 **申9:23** 耶和华打发你们离开加低斯巴尼亚，说：'你们上去，得我所赐给你们的地。'那时你们违背了耶和华你们神的命令，不信服他，不听从他的话。 **申9:24** 自从我认识你们以来，你们常常悖逆耶和华。 **申9:25** "我因耶和华说要灭绝你们，就在耶和华面前照旧俯伏四十昼夜。 **申9:26** 我祈祷耶和华说：主耶和华啊！求你不要灭绝你的百姓。他们是你的产业，是你用大力救赎的，用大能从埃及领出来的。 **申9:27** 求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、雅各，不要想念这百姓的顽梗、邪恶、罪过。 **申9:28** 免得你领我们出来的那地之人说，耶和华因为不能将这百姓领进他所应许之地，又因恨他们，所以领他们出去，要在旷野杀他们。 **申9:29** 其实他们是你的百姓，你的产业，是你用大能和伸出来的膀臂领出来的。'" ## 背景与上下文 申命记第9章是摩西对以色列人的严肃提醒，强调他们能进入应许之地不是因为自己的义，而是因为神的信实和恩典，以及当地居民的恶。这一章紧接着第8章关于在富足中不要忘记神的教导，进一步指出以色列人本身是硬着颈项的百姓，常常悖逆神。 这一章的结构可以分为几个主要部分： 1. 得胜的应许：神要在前面过去，如同烈火（9:1-3） 2. 警告不要自义：得地不是因为他们的义，而是因为神的恩典（9:4-6） 3. 回顾悖逆的历史：在何烈山铸金牛犊等事件（9:7-21） 4. 更多悖逆的例子：他备拉、玛撒、基博罗哈他瓦、加低斯巴尼亚（9:22-24） 5. 摩西的代祷：再次为以色列人祈祷（9:25-29） 这一章的主题是"恩典与谦卑"——以色列人要认识到他们能进入应许之地完全是出于神的恩典，而不是因为自己的义，要保持谦卑，不要自高自大。 ## 经文详解 ### 1. 得胜的应许：神要在前面过去，如同烈火（9:1-3） **"以色列啊！你当听：你今日要过约但河，进去赶出比你强大的国民，得着广大坚固、高得顶天的城邑。那民是亚衲族的人，又大又高，是你所知道的；也曾听见有人指着他们说：'谁能在亚衲族人面前站立得住呢？'你今日当知道，耶和华你的神在你前面过去，如同烈火，要灭绝他们，将他们制伏在你面前。这样，你就要照耶和华所说的赶出他们，使他们速速灭亡。"** 这一段给出了得胜的应许： - **将要面对的挑战**：他们今日要过约旦河，进去赶出比他们强大的国民，得着广大坚固、高得顶天的城邑；那民是亚衲族的人，又大又高，让人害怕。 - **得胜的关键**：耶和华他们的神在他们前面过去，如同烈火，要灭绝那些国民，将他们制伏在他们面前。 - **他们的责任**：要照耶和华所说的赶出他们，使他们速速灭亡。 ### 2. 警告不要自义：得地不是因为他们的义，而是因为神的恩典（9:4-6） **"耶和华你的神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说：'耶和华将我领进来得这地，是因我的义。'其实耶和华将他们从你面前赶出去，是因他们的恶。你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话。你当知道，耶和华你神将这美地赐你为业，并不是因你的义，你本是硬着颈项的百姓。"** 这一段是对以色列人不要自义的严肃警告： - **不可自义的警告**：不可心里说，耶和华将他们领进来得这地，是因他们的义。 - **得地的两个原因**：一是因这些国民的恶，耶和华将他们从面前赶出去；二是因耶和华要坚定他向列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话。 - **更严厉的警告**：要知道，耶和华神将这美地赐他们为业，并不是因他们的义，他们本是硬着颈项的百姓。 ### 3. 回顾悖逆的历史：在何烈山铸金牛犊等事件（9:7-21） **"你当记念不忘，你在旷野怎样惹耶和华你神发怒。自从你出了埃及地的那日，直到你们来到这地方，你们时常悖逆耶和华。你们在何烈山又惹耶和华发怒，他恼怒你们，要灭绝你们。我上了山，要领受两块石版，就是耶和华与你们立约的版。那时我在山上住了四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。耶和华把那两块石版交给我，是神用指头写的。版上所写的，是照耶和华在大会的日子，在山上从火中对你们所说的一切话。过了四十昼夜，耶和华把那两块石版，就是约版，交给我；对我说：'你起来！赶快下去，因为你从埃及领出来的百姓，已经败坏了自己，他们快快地偏离了我所吩咐的道，为自己铸成了偶像。'耶和华又对我说：'我看这百姓是硬着颈项的百姓。你且由着我，我要灭绝他们，将他们的名从天下涂抹，使你的后裔比他们成为更大更强的国。'于是我转身下山，山被火烧着，两块约版在我两手之中。我一看见你们得罪了耶和华你们的神，铸成了牛犊，快快地偏离了耶和华所吩咐你们的道，我就把那两块版从我手中扔下去，在你们眼前摔碎了。因你们所犯的一切罪，行了耶和华眼中看为恶的事，惹他发怒，我就象从前俯伏在耶和华面前四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。我因耶和华向你们大发烈怒，要灭绝你们，就甚害怕，但那次耶和华又应允了我。耶和华也向亚伦甚是发怒，要灭绝他，那时我又为亚伦祈祷。我把那叫你们犯罪所铸的牛犊，用火焚烧，又捣碎磨得很细，以至细如灰尘；我就把这灰尘撒在从山上流下来的溪水中。"** 这一段回顾了以色列人在何烈山悖逆神的历史： - **时常悖逆**：自从出了埃及地的那日，直到来到这地方，他们时常悖逆耶和华。 - **何烈山的事件**：他们在何烈山又惹耶和华发怒，他恼怒他们，要灭绝他们。 - **摩西在山上**：摩西上了山，要领受两块石版，住了四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。 - **神的命令**：耶和华叫摩西起来，赶快下去，因为百姓已经败坏了自己，快快地偏离了所吩咐的道，为自己铸成了偶像。 - **神的计划**：耶和华要看这百姓是硬着颈项的百姓，要灭绝他们，将他们的名从天下涂抹，使摩西的后裔比他们成为更大更强的国。 - **摩西的回应**：摩西转身下山，看见他们铸成了牛犊，就把那两块版从手中扔下去，在他们眼前摔碎了。 - **摩西的代祷**：摩西俯伏在耶和华面前四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水，因耶和华向他们大发烈怒，要灭绝他们，就甚害怕，但那次耶和华又应允了他。 - **为亚伦祈祷**：耶和华也向亚伦甚是发怒，要灭绝他，那时摩西又为亚伦祈祷。 - **处理金牛犊**：摩西把那叫他们犯罪所铸的牛犊，用火焚烧，又捣碎磨得很细，以至细如灰尘，撒在从山上流下来的溪水中。 ### 4. 更多悖逆的例子：他备拉、玛撒、基博罗哈他瓦、加低斯巴尼亚（9:22-24） **"你们在他备拉、玛撒、基博罗哈他瓦，又惹耶和华发怒。耶和华打发你们离开加低斯巴尼亚，说：'你们上去，得我所赐给你们的地。'那时你们违背了耶和华你们神的命令，不信服他，不听从他的话。自从我认识你们以来，你们常常悖逆耶和华。"** 这一段列举了更多以色列人悖逆神的例子： - **他备拉**：在他备拉，他们又惹耶和华发怒。 - **玛撒**：在玛撒，他们试探神，问耶和华是否在他们中间。 - **基博罗哈他瓦**：在基博罗哈他瓦，他们贪恋食物，惹耶和华发怒。 - **加低斯巴尼亚**：耶和华打发他们离开加低斯巴尼亚，叫他们上去得所赐给他们的地，那时他们违背了耶和华神的命令，不信服他，不听从他的话。 - **总结**：自从摩西认识他们以来，他们常常悖逆耶和华。 ### 5. 摩西的代祷：再次为以色列人祈祷（9:25-29） **"我因耶和华说要灭绝你们，就在耶和华面前照旧俯伏四十昼夜。我祈祷耶和华说：主耶和华啊！求你不要灭绝你的百姓。他们是你的产业，是你用大力救赎的，用大能从埃及领出来的。求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、雅各，不要想念这百姓的顽梗、邪恶、罪过。免得你领我们出来的那地之人说，耶和华因为不能将这百姓领进他所应许之地，又因恨他们，所以领他们出去，要在旷野杀他们。其实他们是你的百姓，你的产业，是你用大能和伸出来的膀臂领出来的。'"** 这一段描述了摩西的再次代祷： - **摩西的俯伏**：摩西因耶和华说要灭绝他们，就在耶和华面前照旧俯伏四十昼夜。 - **摩西的祈祷**：求主耶和华不要灭绝他的百姓，他们是他的产业，是他用大力救赎的，用大能从埃及领出来的。 - **求神记念列祖**：求神记念他的仆人亚伯拉罕、以撒、雅各，不要想念这百姓的顽梗、邪恶、罪过。 - **担心神的名受辱**：免得领他们出来的那地之人说，耶和华因为不能将这百姓领进他所应许之地，又因恨他们，所以领他们出去，要在旷野杀他们。 - **再次强调**：其实他们是神的百姓，神的产业，是神用大能和伸出来的膀臂领出来的。 ## 属灵意义 1. **得救完全是出于神的恩典**："你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话"（申9:5）。这告诉我们，我们能得救，能承受神的应许，完全是出于神的恩典，不是因为我们自己的义。新约中也告诉我们："你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸"（弗2:8-9）。这提醒我们，要谦卑地领受神的恩典，不要自高自大。 2. **我们都是硬着颈项的百姓**："你当知道，耶和华你神将这美地赐你为业，并不是因你的义，你本是硬着颈项的百姓"（申9:6）。这告诉我们，我们在本性上都是硬着颈项的百姓，常常悖逆神。新约中也告诉我们："没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用；没有行善的，连一个也没有"（罗3:10-12）。这提醒我们，要认识到自己的罪性，谦卑地来到神面前，接受他的救赎。 3. **神是有怜悯有恩典的神**："我因耶和华向你们大发烈怒，要灭绝你们，就甚害怕，但那次耶和华又应允了我"（申9:18）。这告诉我们，虽然我们常常悖逆神，但神是有怜悯有恩典的神，他愿意饶恕我们的罪。新约中也告诉我们："耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱"（诗103:8）。这提醒我们，当我们犯罪的时候，要及时悔改，相信神的怜悯和恩典。 4. **代祷的重要性**："我祈祷耶和华说：主耶和华啊！求你不要灭绝你的百姓。他们是你的产业，是你用大力救赎的，用大能从埃及领出来的"（申9:26）。这告诉我们，代祷是非常重要的，摩西为以色列人的代祷，拯救了他们。新约中也告诉我们："我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日"（提前2:1-2）。这提醒我们，要为我们周围的人代祷，特别是为那些还没有信主的人代祷。 5. **神的信实**："又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话"（申9:5）。这告诉我们，神是信实的，他必成就他向我们列祖所起的誓。新约中也告诉我们："神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子我们的主耶稣基督一同得分"（林前1:9）。这提醒我们，要信靠神的信实，相信他必成就他的应许。 ## 相关经文 - [[出-Exo 32#出32:1|出32:1]] - 百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说："起来！为我们作神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。" - [[出-Exo 32#出32:4|出32:4]] - 亚伦从他们手里拿过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具作成。他们就说："以色列啊，这是领你出埃及地的神！" - [[出-Exo 32#出32:8|出32:8]] - 他们快快偏离了我所吩咐的道，为自己铸了一只牛犊，向它下拜献祭，说：'以色列啊，这就是领你出埃及地的神！'" - [[出-Exo 32#出32:11|出32:11]] - 摩西便恳求耶和华他的神说："耶和华啊，你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。" - [[出-Exo 32#出32:14|出32:14]] - 于是耶和华后悔，不把所说的祸降与他的百姓。 - [[民-Num 11#民11:1|民11:1]] - 众百姓发怨言，他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作，使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界。 - [[民-Num 11#民11:3|民11:3]] - 那地方便名叫他备拉，因为耶和华的火烧在他们中间。 - [[民-Num 13#民13:26|民13:26]] - 到了巴兰旷野的加低斯，见摩西、亚伦并以色列的全会众，回报摩西、亚伦并全会众，又把那地的果子给他们看。 - [[民-Num 14#民14:1|民14:1]] - 当下全会众大声喧嚷；那夜百姓都哭号。 - [[民-Num 14#民14:2|民14:2]] - 以色列众人向摩西、亚伦发怨言；全会众对他们说："巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野！" - [[诗-Psa 78#诗78:17|诗78:17]] - 他们却仍旧得罪他，在干燥之地悖逆至高者。 - [[诗-Psa 78#诗78:18|诗78:18]] - 他们心中试探神，随自己所欲的求食物； - [[诗-Psa 78#诗78:19|诗78:19]] - 并且妄论神说："神在旷野岂能摆设筵席吗？" - [[诗-Psa 78#诗78:56|诗78:56]] - 他们仍旧试探神，惹动至高者的怒气，不遵守他的约， - [[诗-Psa 78#诗78:57|诗78:57]] - 反倒退后，行诡诈，像他们的祖宗一样；他们改变，如同翻背的弓。 - [[诗-Psa 106#诗106:13|诗106:13]] - 等不多时，他们就忘了他的作为，不仰望他的指教， - [[诗-Psa 106#诗106:14|诗106:14]] - 反倒在旷野大起欲心，在荒地试探神。 - [[诗-Psa 106#诗106:19|诗106:19]] - 他们在何烈山造了牛犊，叩拜铸成的像。 - [[诗-Psa 106#诗106:20|诗106:20]] - 如此将他们荣耀的主换为吃草之牛的像！ - [[罗-Rom 3#罗3:10|罗3:10]] - 就如经上所记："没有义人，连一个也没有。" - [[罗-Rom 3#罗3:23|罗3:23]] - 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀； - [[罗-Rom 5#罗5:8|罗5:8]] - 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。 - [[弗-Eph 2#弗2:8|弗2:8]] - 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的； - [[弗-Eph 2#弗2:9|弗2:9]] - 也不是出于行为，免得有人自夸。 - [[提前-1Ti 2#提前2:1|提前2:1]] - 我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢； - [[提前-1Ti 2#提前2:2|提前2:2]] - 为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。 - [[约壹-1Jo 1#约壹1:9|约壹1:9]] - 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 ## 应用与反思 1. 我们要认识到我们能得救，能承受神的应许，完全是出于神的恩典，不是因为我们自己的义。我们要谦卑地领受神的恩典，不要自高自大。 2. 我们要认识到自己的罪性，知道我们在本性上都是硬着颈项的百姓，常常悖逆神。我们要常常在神面前悔改，承认我们的罪。 3. 我们要相信神的怜悯和恩典，知道虽然我们常常犯罪，但神是有怜悯有恩典的神，他愿意饶恕我们的罪。我们要及时悔改，回到神的面前。 4. 我们要重视代祷，为我们周围的人代祷，特别是为那些还没有信主的人代祷。我们要像摩西那样，为神的百姓恳切祈祷。 5. 我们要信靠神的信实，相信他必成就他的应许。我们要常常记念神在我们生命中的作为，感谢他的信实和恩典。