# 民-Num 26解读 [[民-Num 26|✝️]] ## 经文 **民26:1** 瘟疫之后，耶和华晓谕摩西和祭司亚伦的儿子以利亚撒说： **民26:2** "你们要将以色列全会众，按他们的宗族，凡以色列中从二十岁以外，能出去打仗的，计算总数。" **民26:3** 摩西和祭司以利亚撒在摩押平原与耶利哥相对的约但河边，向以色列人说： **民26:4** "将你们中间从二十岁以外的计算总数。"是照耶和华吩咐出埃及地的摩西和以色列人的话。 **民26:5** 以色列的长子是流便。流便的众子：属哈诺的，有哈诺族；属法路的，有法路族； **民26:6** 属希斯伦的，有希斯伦族；属迦米的，有迦米族； **民26:7** 这就是流便的各族，其中被数的，共有四万三千七百三十名。 **民26:8** 法路的儿子是以利押。 **民26:9** 以利押的众子是尼母利、大坍、亚比兰。这大坍、亚比兰，就是从会中选召的，与可拉一党同向耶和华争闹的时候，也向摩西、亚伦争闹； **民26:10** 地便开口吞了他们，和可拉、可拉的党类一同死亡。那时火烧灭了二百五十个人，他们就作了警戒。 **民26:11** 然而可拉的众子没有死亡。 **民26:12** 按着家族，西缅的众子：属尼母利的，有尼母利族；属雅悯的，有雅悯族；属雅斤的，有雅斤族； **民26:13** 属谢拉的，有谢拉族；属扫罗的，有扫罗族； **民26:14** 这就是西缅的各族，共有二万二千二百名。 **民26:15** 按着家族，迦得的众子：属洗分的，有洗分族；属哈基的，有哈基族；属书尼的，有书尼族； **民26:16** 属阿斯尼的，有阿斯尼族；属以利的，有以利族； **民26:17** 属亚律的，有亚律族；属亚列利的，有亚列利族。 **民26:18** 这就是迦得子孙的各族，照他们中间被数的，共有四万零五百名。 **民26:19** 犹大的儿子是珥和俄南。这珥和俄南死在迦南地。 **民26:20** 按着家族，犹大其余的众子：属示拉的，有示拉族；属法勒斯的，有法勒斯族；属谢拉的有谢拉族。 **民26:21** 法勒斯的儿子：属希斯伦的，有希斯伦族；属哈母勒的，有哈母勒族。 **民26:22** 这就是犹大的各族，照他们中间被数的，共有七万六千五百名。 **民26:23** 按着家族，以萨迦的众子：属陀拉的，有陀拉族；属普瓦的，有普瓦族； **民26:24** 属雅述的，有雅述族；属伸仑的，有伸仑族。 **民26:25** 这就是以萨迦的各族，照他们中间被数的，共有六万四千三百名。 **民26:26** 按着家族，西布伦的众子：属西烈的，有西烈族；属以伦的，有以伦族；属雅利的，有雅利族。 **民26:27** 这就是西布伦的各族，照他们中间被数的，共有六万零五百名。 **民26:28** 按着家族，约瑟的儿子：有玛拿西、以法莲。 **民26:29** 玛拿西的众子：属玛吉的，有玛吉族；玛吉生基列。属基列的，有基列族。 **民26:30** 基列的众子：属伊以谢的，有伊以谢族；属希勒的，有希勒族； **民26:31** 属亚斯烈的，有亚斯烈族；属示剑的，有示剑族； **民26:32** 属示米大的，有示米大族；属希弗的，有希弗族。 **民26:33** 希弗的儿子，西罗非哈没儿子，只有女儿。西罗非哈女儿的名字就是玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。 **民26:34** 这就是玛拿西的各族。他们中间被数的，共有五万二千七百名。 **民26:35** 按着家族，以法莲的众子：属书提拉的，有书提拉族；属比结的，有比结族；属他罕的，有他罕族。 **民26:36** 书提拉的众子：属以兰的，有以兰族。 **民26:37** 这就是以法莲子孙的各族，照他们中间被数的，共有三万二千五百名。按着家族，这都是约瑟的子孙。 **民26:38** 按着家族，便雅悯的众子：属比拉的，有比拉族；属亚实别的，有亚实别族；属亚希兰的，有亚希兰族； **民26:39** 属书反的，有书反族；属户反的，有户反族。 **民26:40** 比拉的众子是亚勒、乃幔。属亚勒的，有亚勒族；属乃幔的，有乃幔族。 **民26:41** 按着家族，这就是便雅悯的子孙，其中被数的，共有四万五千六百名。 **民26:42** 按着家族，但的众子：属书含的，有书含族；按着家族，这就是但的各族。 **民26:43** 照其中被数的，书含所有的各族，共有六万四千四百名。 **民26:44** 按着家族，亚设的众子：属音拿的，有音拿族；属亦施韦的，有亦施韦族；属比利亚的，有比利亚族。 **民26:45** 比利亚的众子：属希别的，有希别族；属玛结的，有玛结族。 **民26:46** 亚设的女儿名叫西拉。 **民26:47** 这就是亚设子孙的各族，照他们中间被数的，共有五万三千四百名。 **民26:48** 按着家族，拿弗他利的众子：属雅薛的，有雅薛族；属沽尼的，有沽尼族； **民26:49** 属耶色的，有耶色族；属示冷的，有示冷族。 **民26:50** 按着家族，这就是拿弗他利的各族。他们中间被数的，共有四万五千四百名。 **民26:51** 以色列人中被数的，共有六十万零一千七百三十名。 **民26:52** 耶和华晓谕摩西说： **民26:53** "你要按着人名的数目，将地分给这些人为业。 **民26:54** 人多的，你要把产业多分给他们；人少的，你要把产业少分给他们；要照被数的人数，把产业分给各人。 **民26:55** 虽是这样，还要拈阄分地。他们要按着祖宗各支派的名字，承受为业。 **民26:56** 要按着所拈的阄，看人数多，人数少，把产业分给他们。" **民26:57** 利未人，按着他们的各族被数的：属革顺的，有革顺族；属哥辖的，有哥辖族；属米拉利的，有米拉利族。 **民26:58** 利未的各族：有立尼族、希伯伦族、玛利族、母示族、可拉族。哥辖生暗兰。 **民26:59** 暗兰的妻名叫约基别，是利未女子，生在埃及。她给暗兰生了亚伦、摩西，并他们的姐姐米利暗。 **民26:60** 亚伦生拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。 **民26:61** 拿答、亚比户在耶和华面前献凡火的时候，就死了。 **民26:62** 利未人中，凡一个月以外，被数的男丁，共有二万三千。他们本来没有数在以色列人中。因为在以色列人中，没有分给他们产业。 **民26:63** 这些就是被摩西和祭司以利亚撒所数的，他们在摩押平原与耶利哥相对的约但河边，数点以色列人。 **民26:64** 但被数的人中，没有一个是摩西和祭司亚伦从前在西奈的旷野所数的以色列人， **民26:65** 因为耶和华论到他们说："他们必要死在旷野。"所以，除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，连一个人也没有存留。 ## 背景与上下文 民数记第26章记载了以色列人在摩押平原的第二次人口普查，这是在瘟疫之后进行的。这一章紧接在第25章以色列人拜巴力毗珥招致审判之后，标志着新一代以色列人的成长，预备进入应许之地。 这一章的结构可以分为几个主要部分： 1. 第二次人口普查的吩咐（26:1-4） 2. 各支派的人数统计（26:5-51） 3. 分地的原则（26:52-56） 4. 利未人的统计（26:57-62） 5. 两代人的对比（26:63-65） 这一章的主题是"新的一代"——那一代不信的以色列人已经死在旷野，新一代正在成长，预备进入应许之地。这次人口普查是为了分地，也是为了数点这新一代的人数，确认神的信实，尽管那一代不信，但神依然保守了新一代。 ## 经文详解 ### 1. 第二次人口普查的吩咐（26:1-4） **"瘟疫之后，耶和华晓谕摩西和祭司亚伦的儿子以利亚撒说："** 这一段描述第二次人口普查的吩咐： - **时间**：瘟疫之后，这是在第25章拜巴力毗珥招致瘟疫之后。 - **吩咐者**：耶和华晓谕摩西和祭司亚伦的儿子以利亚撒。亚伦已经去世，以利亚撒接续他作祭司。 - **普查的对象**：要将以色列全会众，按他们的宗族，凡以色列中从二十岁以外，能出去打仗的，计算总数。这与第一次人口普查的标准相同。 ### 2. 各支派的人数统计（26:5-51） **"以色列的长子是流便。流便的众子：属哈诺的，有哈诺族；属法流的，有法流族；"** 这一段详细记载了各支派的人数统计，与第一次人口普查（第1章）对比： - **流便**：43,730人（第一次：46,500人） - **西缅**：22,200人（第一次：59,300人）- 大幅减少，可能因为第25章的事件 - **迦得**：40,500人（第一次：45,650人） - **犹大**：76,500人（第一次：74,600人）- 略有增加 - **以萨迦**：64,300人（第一次：54,400人） - **西布伦**：60,500人（第一次：57,400人） - **约瑟的子孙**： - **玛拿西**：52,700人（第一次：32,200人） - **以法莲**：32,500人（第一次：40,500人） - **便雅悯**：45,600人（第一次：35,400人） - **但**：64,400人（第一次：62,700人） - **亚设**：53,400人（第一次：41,500人） - **拿弗他利**：45,400人（第一次：53,400人） - **总数**：601,730人（第一次：603,550人）- 总数几乎相同，神保守了他的百姓 ### 3. 分地的原则（26:52-56） **"耶和华晓谕摩西说："** 这一段描述分地的原则： - **按人名的数目分地**：要按着人名的数目，将地分给这些人为业。 - **按人数多少分**：人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们；要照被数的人数，把产业分给各人。 - **拈阄分地**：虽是这样，还要拈阄分地。他们要按着祖宗各支派的名字，承受为业。要按着所拈的阄，看人数多，人数少，把产业分给他们。 ### 4. 利未人的统计（26:57-62） **"利未人，按着他们的各族被数的：属革顺的，有革顺族；属哥辖的，有哥辖族；属米拉利的，有米拉利族。"** 这一段描述利未人的统计： - **利未人的各族**：属革顺的，有革顺族；属哥辖的，有哥辖族；属米拉利的，有米拉利族；还有立尼族、希伯伦族、玛利族、母示族、可拉族。 - **摩西和亚伦的家族**：哥辖生暗兰；暗兰的妻名叫约基别，是利未女子，生在埃及；她给暗兰生了亚伦、摩西，并他们的姐姐米利暗；亚伦生拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛；拿答、亚比户在耶和华面前献凡火的时候，就死了。 - **利未人的人数**：利未人中，凡一个月以外，被数的男丁，共有二万三千。他们本来没有数在以色列人中，因为在以色列人中，没有分给他们产业。 ### 5. 两代人的对比（26:63-65） **"这些就是被摩西和祭司以利亚撒所数的，他们在摩押平原与耶利哥相对的约但河边，数点以色列人。"** 这一段描述两代人的对比： - **数点的地点**：这些就是被摩西和祭司以利亚撒所数的，他们在摩押平原与耶利哥相对的约旦河边，数点以色列人。 - **没有一个旧人存留**：但被数的人中，没有一个是摩西和祭司亚伦从前在西奈的旷野所数的以色列人。 - **神的信实**：因为耶和华论到他们说："他们必要死在旷野。"所以，除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，连一个人也没有存留。神的话语是信实的，那一代不信的都死在旷野，只有迦勒和约书亚进入应许之地。 ## 属灵意义 1. **新的一代——神的信实保守**：那一代不信的以色列人都死在旷野，新一代正在成长，预备进入应许之地。神的信实保守了新一代，尽管那一代不信，但神依然成就了他的应许。"耶和华的筹算永远立定，他心中的思念万代常存"（诗33:11）。 2. **数点神的百姓——我们在他的册上**：神两次数点他的百姓，表明他认识每一个属他的人，我们的名字都在他的册上。"你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的"（申8:18）。 3. **分地的原则——各按各的恩赐**：分地要按人数多少分，还要拈阄分地，这预表在教会中，每个信徒都有自己的恩赐和职分，要照着神所赐的去服事。"各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家"（彼前4:10）。 4. **利未人的特殊呼召——事奉的职分**：利未人没有分在以色列人中，因为他们的产业是耶和华，他们要负责会幕的事奉。这预表教会中事奉的职分，每个信徒都有自己的事奉。"惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德"（彼前2:9）。 5. **不信的后果——不能进入应许之地**：那一代不信的以色列人都死在旷野，只有迦勒和约书亚进入应许之地。这警告我们，不信是严重的罪，会使我们失去神的祝福。"我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了"（来3:14）。 ## 相关经文 - [[民-Num 1#民1:1|民1:1]] - 以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野，会幕中晓谕摩西说： - [[民-Num 1#民1:46|民1:46]] - 这样凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗，被数的，共有六十万零三千五百五十名。 - [[民-Num 13#民13:30|民13:30]] - 迦勒在摩西面前安抚百姓，说："我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。" - [[民-Num 14#民14:24|民14:24]] - 惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。 - [[民-Num 14#民14:30|民14:30]] - 我指着我的永生起誓，我必要照你们达到我耳中所说的一切话待你们。 - [[民-Num 14#民14:31|民14:31]] - 你们的儿女，就是你们所说要被掳掠的，我必把他们领进去，他们就得知你们所厌弃的那地。 - [[民-Num 14#民14:38|民14:38]] - 其中，惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒，仍然存活。 - [[书-Jos 1#书1:1|书1:1]] - 耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，说： - [[书-Jos 1#书1:2|书1:2]] - "我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。" - [[诗-Psa 33#诗33:11|诗33:11]] - 耶和华的筹算永远立定，他心中的思念万代常存。 - [[诗-Psa 105#诗105:8|诗105:8]] - 他记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代。 - [[赛-Isa 40#赛40:8|赛40:8]] - 草必枯干，花必凋残；惟有我们神的话，必永远立定！ - [[罗-Rom 11#罗11:29|罗11:29]] - 因为神的恩赐和选召是没有后悔的。 - [[林前-1Co 10#林前10:5|林前10:5]] - 但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。 - [[林前-1Co 10#林前10:11|林前10:11]] - 他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。 - [[来-Heb 3#来3:14|来3:14]] - 我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。 - [[来-Heb 3#来3:19|来3:19]] - 这样看来，他们不能进入安息，是因为不信的缘故了。 - [[启-Rev 20#启20:12|启20:12]] - 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。 - [[启-Rev 21#启21:27|启21:27]] - 凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。 ## 应用与反思 1. 我们要认识到神的信实，他的筹算永远立定，他的应许必不改变。我们要信靠他的信实，不因为环境而动摇。 2. 我们要知道我们在神的册上，他认识每一个属他的人，我们的名字都在他的生命册上。我们要珍惜这福分。 3. 我们要认识到每个信徒都有自己的恩赐和职分，要照着神所赐的去服事，各按各的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。 4. 我们要重视事奉的职分，无论是在教会中还是在生活中，都要照着神的呼召去事奉他。 5. 我们要避免不信的罪，要将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。不信是严重的罪，会使我们失去神的祝福。