# 撒上-1Sa 10解读 [[撒上-1Sa 10|✝️]] ## 经文 **撒上10:1** 撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上，与他亲嘴，说："这不是耶和华膏你作他产业的君吗？ **撒上10:2** 你今日与我离别之后，在便雅悯境内的泄撒，靠近拉结的坟墓，要遇见两个人。他们必对你说：'你去找的那几头驴已经找着了。现在你父亲不为驴挂心，反为你担忧。说："我为儿子怎么才好呢？"' **撒上10:3** 你从那里往前行，到了他泊的橡树那里，必遇见三个往伯特利去拜神的人：一个带着三只山羊羔，一个带着三个饼，一个带着一皮袋酒。 **撒上10:4** 他们必问你安，给你两个饼，你就从他们手中接过来。 **撒上10:5** 此后你到神的山，在那里有非利士人的防兵。你到了城的时候，必遇见一班先知从邱坛下来，前面有鼓瑟的、击鼓的、吹笛的、弹琴的，他们都受感说话。 **撒上10:6** 耶和华的灵必大大感动你，你就与他们一同受感说话；你要变为新人。 **撒上10:7** 这兆头临到你，你就可以趁时而作，因为神与你同在。 **撒上10:8** 你当在我以先下到吉甲，我也必下到那里献燔祭和平安祭。你要等候七日，等我到了那里，指示你当行的事。" **撒上10:9** 扫罗转身离别撒母耳，神就赐他一个新心。当日这一切兆头都应验了。 **撒上10:10** 扫罗到了那山，有一班先知遇见他，神的灵大大感动他，他就在先知中受感说话。 **撒上10:11** 素来认识扫罗的，看见他和先知一同受感说话，就彼此说："基士的儿子遇见什么了。"扫罗也列在先知中吗？" **撒上10:12** 那地方有一个人说："这些人的父亲是谁呢？"此后有句俗语说："扫罗也列在先知中吗？" **撒上10:13** 扫罗受感说话已毕，就上邱坛去了。 **撒上10:14** 扫罗的叔叔问扫罗和他仆人，说："你们往哪里去了。"回答说："找驴去了。我们见没有驴，就到了撒母耳那里。" **撒上10:15** 扫罗的叔叔说："请将撒母耳向你们所说的话告诉我。" **撒上10:16** 扫罗对他叔叔说："他明明地告诉我们驴已经找着了。"至于撒母耳所说的国事，扫罗却没有告诉叔叔。 **撒上10:17** 撒母耳将百姓招聚到米斯巴耶和华那里， **撒上10:18** 对他们说："耶和华以色列的神如此说：'我领你们以色列人出埃及，救你们脱离埃及人的手，又救你们脱离欺压你们各国之人的手。' **撒上10:19** 你们今日却厌弃了救你们脱离一切灾难的神，说：'求你立一个王治理我们。'现在你们应当按着支派宗族，都站在耶和华面前。" **撒上10:20** 于是撒母耳使以色列众支派近前来掣签，就掣出便雅悯支派来； **撒上10:21** 又使便雅悯支派按着宗族近前来，就掣出玛特利族，从其中又掣出基士的儿子扫罗。众人寻找他却寻不着， **撒上10:22** 就问耶和华说："那人到这里来了没有？"耶和华说："他藏在器具中了。" **撒上10:23** 众人就跑去从那里领出他来。他站在百姓中间，身体比众民高过一头。 **撒上10:24** 撒母耳对众民说："你们看耶和华所拣选的人，众民中有可比他的吗？"众民就大声欢呼说："愿王万岁！" **撒上10:25** 撒母耳将国法对百姓说明，又记在书上放在耶和华面前，然后遣散众民，各回各家去了。 **撒上10:26** 扫罗往基比亚回家去，有神感动的一群人跟随他。 **撒上10:27** 但有些匪徒说："这人怎能救我们呢？"就藐视他，没有送他礼物。扫罗却不理会。 ## 背景与上下文 撒母耳记上第10章是扫罗被正式立为以色列王的关键章节，接续第9章撒母耳与扫罗的会面。第9章记载了扫罗因寻找父亲的驴而遇见撒母耳，撒母耳预告他将成为以色列的王。第10章则详细描述了撒母耳膏立扫罗、神给扫罗的兆头应验、以及扫罗在米斯巴被公开掣签立为王的整个过程。 这一章的结构可以分为几个主要部分： 1. 撒母耳膏立扫罗为王（10:1） 2. 撒母耳给扫罗的三个兆头（10:2-7） 3. 撒母耳嘱咐扫罗在吉甲等候（10:8） 4. 兆头应验，扫罗变为新人（10:9-13） 5. 扫罗与叔叔的对话（10:14-16） 6. 扫罗在米斯巴被公开立为王（10:17-25） 7. 扫罗回家，有人跟随有人藐视（10:26-27） 这一章的主题是"神的拣选和人的回应"——神按照自己的旨意拣选扫罗作王，赐给他新心和圣灵的感动；而扫罗虽然最初谦卑隐藏，但最终顺服神的带领，成为以色列的第一位王。同时，这一章也显明了以色列人厌弃神作他们王的罪，以及神在人的罪上依然掌权的主权。 ## 经文详解 ### 1. 撒母耳膏立扫罗为王（10:1） **"撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上，与他亲嘴，说：'这不是耶和华膏你作他产业的君吗？'"** 这一节描述了撒母耳正式膏立扫罗为王的场景： - **拿瓶膏油倒在头上**：这是古代近东立王的礼仪，象征着神的恩宠和使命的托付。旧约中，祭司和先知也受膏，但君王的受膏特别预表了基督（"弥赛亚"原文就是"受膏者"的意思）。 - **与他亲嘴**：这是一种表示尊重和祝福的礼节，可能也象征着撒母耳对扫罗的支持和接纳。 - **耶和华膏你作他产业的君**：这句话明确指出扫罗的王权来自神，他是神所拣选的，要治理神的百姓以色列。 ### 2. 撒母耳给扫罗的三个兆头（10:2-7） **"你今日与我离别之后，在便雅悯境内的泄撒，靠近拉结的坟墓，要遇见两个人……"** 撒母耳给了扫罗三个兆头，作为神拣选他的印证： - **第一个兆头**：在拉结的坟墓旁遇见两个人，告诉扫罗驴已经找着了，父亲为他担忧。 - **第二个兆头**：在他泊的橡树旁遇见三个去伯特利拜神的人，他们会给扫罗两个饼。 - **第三个兆头**：在神的山（基比亚）遇见一班先知，耶和华的灵会大大感动扫罗，使他与他们一同受感说话，变为新人。 撒母耳告诉扫罗："这兆头临到你，你就可以趁时而作，因为神与你同在。"这是一个重要的嘱咐，表明神的带领会伴随着神的同在，扫罗可以凭着信心行动。 ### 3. 撒母耳嘱咐扫罗在吉甲等候（10:8） **"你当在我以先下到吉甲，我也必下到那里献燔祭和平安祭。你要等候七日，等我到了那里，指示你当行的事。"** 这是撒母耳对扫罗的另一个重要嘱咐： - **下到吉甲**：吉甲是以色列人进入迦南地后第一次安营的地方，也是一个重要的献祭和聚集的地点。 - **等候七日**：撒母耳要求扫罗在吉甲等候七日，直到他来到，献上燔祭和平安祭，并指示扫罗当行的事。 - **这个嘱咐的重要性**：这表明扫罗作为王，仍然需要顺服神的先知，等待神的指示。扫罗后来在撒上13章没有遵守这个嘱咐，擅自献祭，这成为他被神废弃的原因之一。 ### 4. 兆头应验，扫罗变为新人（10:9-13） **"扫罗转身离别撒母耳，神就赐他一个新心。当日这一切兆头都应验了。"** 这一段描述了神给扫罗的三个兆头都应验了，更重要的是： - **神赐他一个新心**：这是神的恩典，扫罗原本只是一个普通的便雅悯人，现在神改变了他的内心，使他能够承担起作王的使命。 - **耶和华的灵大大感动他**：圣灵的降临是扫罗能够受感说话、成为新人的关键。这表明扫罗的王权不是靠自己的才能，而是靠神的灵。 - **"扫罗也列在先知中吗"**：这句话成为一句俗语，显明了神的作为的奇妙——一个普通的农夫竟然能与先知一同受感说话。 ### 5. 扫罗与叔叔的对话（10:14-16） **"扫罗的叔叔问扫罗和他仆人，说：'你们往哪里去了。'……至于撒母耳所说的国事，扫罗却没有告诉叔叔。"** 这一段描述了扫罗的谦卑和谨慎： - **扫罗没有告诉叔叔关于国事的事**：他没有炫耀自己被膏立为王的事，而是选择了沉默和隐藏。这显明了扫罗最初的谦卑态度。 ### 6. 扫罗在米斯巴被公开立为王（10:17-25） **"撒母耳将百姓招聚到米斯巴耶和华那里……"** 这一段描述了扫罗被公开立为王的过程： - **撒母耳提醒百姓他们的罪**：撒母耳首先回顾了神领他们出埃及、拯救他们的历史，然后指出他们厌弃神作王的罪。 - **按着支派宗族掣签**：撒母耳使用掣签的方式，从以色列众支派中选出便雅悯支派，再从便雅悯支派中选出玛特利族，最后选出基士的儿子扫罗。这显明了神的主权，扫罗的被选完全是神的作为。 - **扫罗藏在器具中**：扫罗隐藏自己，显明了他的谦卑和不情愿，但神的旨意必定成就。 - **身体比众民高过一头**：扫罗的身高出众，符合人们对王的期望，但更重要的是神的拣选。 - **众民欢呼："愿王万岁"**：百姓最终接受了扫罗作他们的王，尽管他们之前的动机是错的（厌弃神作王），但神依然成就了他的计划。 - **撒母耳将国法对百姓说明**：撒母耳确立了王权的规范，将国法记在书上，放在耶和华面前。这表明王权不是绝对的，而是要受制于神的律法。 ### 7. 扫罗回家，有人跟随有人藐视（10:26-27） **"扫罗往基比亚回家去，有神感动的一群人跟随他。但有些匪徒说：'这人怎能救我们呢？'就藐视他，没有送他礼物。扫罗却不理会。"** 这一章的结尾显明了两种不同的回应： - **有神感动的一群人跟随他**：这些人被神感动，接受扫罗作他们的王。 - **有些匪徒藐视他**：这些人质疑扫罗的能力，不接受他作王。 - **扫罗却不理会**：扫罗表现出了谦卑和忍耐，没有报复那些藐视他的人。这是扫罗最初的好品质，但遗憾的是，他后来没有保持住。 ## 属灵意义 1. **神的主权——他按着自己的旨意拣选人**：扫罗被拣选作王，完全是神的主权作为，不是因为扫罗有什么特别的优点。"万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事"（亚4:6）。神的拣选是出于他的恩典，我们应当敬畏他的主权。 2. **神的恩典——他能赐给人新心**：神赐给扫罗一个新心，改变了他，使他能够承担起作王的使命。"我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心"（结36:26）。神的恩典能够改变任何人，使我们成为新造的人。 3. **圣灵的工作——他使我们能够胜任神的使命**：耶和华的灵大大感动扫罗，使他能够受感说话，成为新人。"但圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证"（徒1:8）。我们若要完成神给我们的使命，必须倚靠圣灵的能力。 4. **人的罪——我们常常厌弃神，想要自己作主**：以色列人厌弃神作他们的王，要求立一个王，这是他们的罪。"我们不领受你的道，我们没有知道你的路，也没有听从你的话"（耶8:9）。我们也常常像以色列人一样，想要自己作主，而不是顺服神的主权。 5. **谦卑和顺服——这是神所喜悦的品质**：扫罗最初表现出谦卑和顺服的品质，隐藏自己，不炫耀自己的地位，也不报复那些藐视他的人。"凡自卑的，必升为高；凡自高的，必降为卑"（路14:11）。我们应当学习谦卑和顺服，这是神所喜悦的。 ## 相关经文 - [[撒上-1Sa 9#撒上9:15|撒上9:15]] - 扫罗未到的前一日，耶和华已经指示撒母耳说： - [[撒上-1Sa 9#撒上9:16|撒上9:16]] - "明天这时候，我必使一个人从便雅悯地到你这里来，你要膏他作我民以色列的君。他必救我民脱离非利士人的手；因我民的哀声上达于我，我就眷顾他们。" - [[撒上-1Sa 13#撒上13:8|撒上13:8]] - 扫罗照着撒母耳所定的日期等了七日；撒母耳还没有来到吉甲，百姓也离开扫罗散去了。 - [[撒上-1Sa 13#撒上13:9|撒上13:9]] - 扫罗说："把燔祭和平安祭带到我这里来。"扫罗就献上燔祭。 - [[撒上-1Sa 13#撒上13:10|撒上13:10]] - 刚献完燔祭，撒母耳就到了。扫罗出去迎接他，要问他好。 - [[撒上-1Sa 13#撒上13:11|撒上13:11]] - 撒母耳说："你作的是什么事呢？"扫罗说："因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。 - [[撒上-1Sa 13#撒上13:12|撒上13:12]] - 所以我心里说：恐怕我没有祷告耶和华，非利士人下到吉甲攻击我，我就勉强献上燔祭。" - [[撒上-1Sa 13#撒上13:13|撒上13:13]] - 撒母耳对扫罗说："你做了糊涂事了！没有遵守耶和华你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和华必在以色列中坚定你的王位，直到永远。 - [[撒上-1Sa 13#撒上13:14|撒上13:14]] - 现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。" - [[撒上-1Sa 15#撒上15:1|撒上15:1]] - 撒母耳对扫罗说："耶和华差遣我膏你作他民以色列的王，所以你当听耶和华的话。 - [[撒上-1Sa 15#撒上15:23|撒上15:23]] - 悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。" - [[撒上-1Sa 16#撒上16:1|撒上16:1]] - 耶和华对撒母耳说："我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去；因为我在他众子之内，预定一个作王的。" - [[撒上-1Sa 16#撒上16:7|撒上16:7]] - 耶和华却对撒母耳说："不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为，耶和华不像人看人：人是看外貌，耶和华是看内心。" - [[徒-Act 13#徒13:21|徒13:21]] - 后来他们求一个王，神就将便雅悯支派中基士的儿子扫罗，给他们作王四十年。 - [[徒-Act 13#徒13:22|徒13:22]] - 既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：'我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。' - [[诗-Psa 75#诗75:6|诗75:6]] - 因为高举非从东，非从西，也非从南而来。 - [[诗-Psa 75#诗75:7|诗75:7]] - 惟有神断定；他使这人降卑，使那人升高。 - [[箴-Pro 16#箴16:1|箴16:1]] - 心中的谋算在乎人；舌头的应对由于耶和华。 - [[箴-Pro 16#箴16:9|箴16:9]] - 人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步。 - [[赛-Isa 55#赛55:8|赛55:8]] - 耶和华说：我的意念，非同你们的意念；我的道路，非同你们的道路。 - [[赛-Isa 55#赛55:9|赛55:9]] - 天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。 - [[结-Eze 36#结36:26|结36:26]] - 我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。 - [[结-Eze 36#结36:27|结36:27]] - 我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。 - [[亚-Zec 4#亚4:6|亚4:6]] - 他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。 - [[林后-2Co 5#林后5:17|林后5:17]] - 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 - [[腓-Php 2#腓2:13|腓2:13]] - 因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。 - [[提后-2Ti 2#提后2:21|提后2:21]] - 人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。 ## 应用与反思 1. 我们要认识到神的主权，相信他按着自己的旨意拣选人和安排事情。无论我们的处境如何，都要相信神在掌权，他的计划是美好的。 2. 我们要倚靠神的恩典和圣灵的能力，而不是倚靠自己的势力和才能。只有靠着圣灵，我们才能完成神给我们的使命，才能过讨神喜悦的生活。 3. 我们要常常省察自己的内心，看看是否有厌弃神、想要自己作主的倾向。我们应当顺服神的主权，让他在我们的生命中作主作王。 4. 我们要学习谦卑和顺服的品质，像扫罗最初那样，不炫耀自己，不报复那些藐视我们的人。凡自卑的，必升为高；凡自高的，必降为卑。 5. 我们要遵守神的命令，听从神的话语，像扫罗后来没有做到的那样。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。我们要时刻警醒，不要离弃神的命令。