# 代下-2Ch 36解读 [[代下-2Ch 36|✝️]]
## 经文
**代下36:1** 国民立约西亚的儿子约哈斯，在耶路撒冷接续他父作王。
**代下36:2** 约哈斯登基的时候年二十三岁，在耶路撒冷作王三个月。
**代下36:3** 埃及王在耶路撒冷废了他，又罚犹大国银子一百他连得，金子一他连得。
**代下36:4** 埃及王尼哥立约哈斯的哥哥以利雅敬作犹大和耶路撒冷的王，改名叫约雅敬，又将约哈斯带到埃及去了。
**代下36:5** 约雅敬登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十一年。行耶和华他神眼中看为恶的事。
**代下36:6** 巴比伦王尼布甲尼撒上来攻击他，用铜链锁着他，要将他带到巴比伦去。
**代下36:7** 尼布甲尼撒又将耶和华殿里的器皿带到巴比伦，放在他神的庙里(或作"自己的宫里")。
**代下36:8** 约雅敬其余的事和他所行可憎的事，并他一切的行为，都写在以色列和犹大列王记上。他儿子约雅斤接续他作王。
**代下36:9** 约雅斤登基的时候年八岁(列王下二十四章八节作十八岁)，在耶路撒冷作王三个月零十天。行耶和华眼中看为恶的事。
**代下36:10** 过了一年，尼布甲尼撒差遣人，将约雅斤和耶和华殿里各样宝贵的器皿带到巴比伦，就立约雅斤的叔叔(原文作"兄")西底家，作犹大和耶路撒冷的王。
**代下36:11** 西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年。
**代下36:12** 行耶和华他神眼中看为恶的事。先知耶利米以耶和华的话劝他，他仍不在耶利米面前自卑。
**代下36:13** 尼布甲尼撒曾使他指着神起誓，他却背叛，强项硬心，不归服耶和华以色列的神。
**代下36:14** 众祭司长和百姓也大大犯罪，效法外邦人一切可憎的事，污秽耶和华在耶路撒冷分别为圣的殿。
**代下36:15** 耶和华他们列祖的神因为爱惜自己的民和他的居所，从早起来差遣使者去警戒他们。
**代下36:16** 他们却嘻笑神的使者，藐视他的言语，讥诮他的先知，以致耶和华的忿怒向他的百姓发作，无法可救。
**代下36:17** 所以耶和华使迦勒底人的王来攻击他们，在他们圣殿里用刀杀了他们的壮丁，不怜恤他们的少男处女，老人白叟。耶和华将他们都交在迦勒底王手里。
**代下36:18** 迦勒底王将神殿里的大小器皿与耶和华殿里的财宝，并王和众首领的财宝，都带到巴比伦去了。
**代下36:19** 迦勒底人焚烧神的殿，拆毁耶路撒冷的城墙，用火烧了城里的宫殿，毁坏了城里宝贵的器皿。
**代下36:20** 凡脱离刀剑的，迦勒底王都掳到巴比伦去，作他和他子孙的仆婢，直到波斯国兴起来。
**代下36:21** 这就应验耶和华藉耶利米口所说的话：地享受安息；因为地土荒凉便守安息，直满了七十年。
**代下36:22** 波斯王古列元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国，说：
**代下36:23** "波斯王古列如此说：'耶和华天上的神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。你们中间凡作他子民的，可以上去，愿耶和华他的神与他同在。'"
## 背景与上下文
历代志下第36章是整卷书的最后一章，记载了犹大国最后的四位王：约哈斯、约雅敬、约雅斤和西底家，以及耶路撒冷陷落、圣殿被毁、百姓被掳到巴比伦的悲惨结局。这一章接续第35章约西亚王的死亡，标志着犹大国作为独立国家的终结。
这一章的结构可以分为几个主要部分：
1. 约哈斯作王三个月被废（36:1-4）
2. 约雅敬作王十一年，作恶被掳（36:5-8）
3. 约雅斤作王三个月被掳（36:9-10）
4. 西底家作王十一年，背叛神（36:11-14）
5. 神的警戒和百姓的悖逆（36:15-16）
6. 耶路撒冷陷落，圣殿被毁（36:17-21）
7. 波斯王古列下诏允许百姓归回（36:22-23）
这一章的主题是"神的公义和怜悯"——神因百姓的罪施行公义的审判，将他们交在仇敌手中；但神仍然记念他的约，在七十年后激动波斯王古列的心，允许百姓归回，重建圣殿。
## 经文详解
### 1. 约哈斯作王三个月被废（36:1-4）
**"国民立约西亚的儿子约哈斯，在耶路撒冷接续他父作王。"**
这一段记载约西亚王死后，国民立约西亚的儿子约哈斯接续作王：
- **约哈斯作王**：约哈斯登基的时候年二十三岁，在耶路撒冷作王三个月。
- **埃及王废了他**：埃及王尼哥在耶路撒冷废了约哈斯，又罚犹大国银子一百他连得，金子一他连得。
- **立约雅敬作王**：埃及王立约哈斯的哥哥以利雅敬作犹大和耶路撒冷的王，改名叫约雅敬，又将约哈斯带到埃及去了。
这显明犹大国已经失去独立，成为埃及的附庸国。
### 2. 约雅敬作王十一年，作恶被掳（36:5-8）
**"约雅敬登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十一年。行耶和华他神眼中看为恶的事。"**
这一段记载约雅敬作王的情形：
- **行恶得罪神**：约雅敬行耶和华他神眼中看为恶的事。
- **巴比伦王攻击他**：巴比伦王尼布甲尼撒上来攻击他，用铜链锁着他，要将他带到巴比伦去。
- **掳走殿中器皿**：尼布甲尼撒又将耶和华殿里的器皿带到巴比伦，放在他神的庙里。
- **约雅斤接续作王**：约雅敬其余的事和他所行可憎的事，并他一切的行为，都写在以色列和犹大列王记上。他儿子约雅斤接续他作王。
约雅敬的恶行使犹大国进一步走向灭亡。
### 3. 约雅斤作王三个月被掳（36:9-10）
**"约雅斤登基的时候年八岁(列王下二十四章八节作十八岁)，在耶路撒冷作王三个月零十天。行耶和华眼中看为恶的事。"**
这一段记载约雅斤作王的情形：
- **作王短暂**：约雅斤在耶路撒冷作王三个月零十天。
- **行恶得罪神**：他行耶和华眼中看为恶的事。
- **被掳到巴比伦**：过了一年，尼布甲尼撒差遣人，将约雅斤和耶和华殿里各样宝贵的器皿带到巴比伦。
- **立西底家作王**：巴比伦王立约雅斤的叔叔西底家作犹大和耶路撒冷的王。
犹大国的境况越来越糟，百姓被掳的日子越来越近。
### 4. 西底家作王十一年，背叛神（36:11-14）
**"西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年。"**
这一段记载西底家作王的情形：
- **行恶得罪神**：西底家行耶和华他神眼中看为恶的事。
- **不听先知警戒**：先知耶利米以耶和华的话劝他，他仍不在耶利米面前自卑。
- **背叛起誓**：尼布甲尼撒曾使他指着神起誓，他却背叛，强项硬心，不归服耶和华以色列的神。
- **全民犯罪**：众祭司长和百姓也大大犯罪，效法外邦人一切可憎的事，污秽耶和华在耶路撒冷分别为圣的殿。
整个国家从上到下都陷在罪中，无可救药。
### 5. 神的警戒和百姓的悖逆（36:15-16）
**"耶和华他们列祖的神因为爱惜自己的民和他的居所，从早起来差遣使者去警戒他们。"**
这一段描述神的怜悯和百姓的悖逆：
- **神的警戒**：耶和华因为爱惜自己的民和他的居所，从早起来差遣使者去警戒他们。
- **百姓的悖逆**：他们却嘻笑神的使者，藐视他的言语，讥诮他的先知。
- **神的忿怒**：以致耶和华的忿怒向他的百姓发作，无法可救。
神给了他们许多机会悔改，但他们一再拒绝，最终招致神的忿怒。
### 6. 耶路撒冷陷落，圣殿被毁（36:17-21）
**"所以耶和华使迦勒底人的王来攻击他们，在他们圣殿里用刀杀了他们的壮丁，不怜恤他们的少男处女，老人白叟。耶和华将他们都交在迦勒底王手里。"**
这一段记载耶路撒冷陷落的悲惨结局：
- **迦勒底王攻击**：耶和华使迦勒底人的王来攻击他们，在圣殿里用刀杀了他们的壮丁，不怜恤他们的少男处女，老人白叟。
- **掳走财宝和百姓**：迦勒底王将神殿里的大小器皿与耶和华殿里的财宝，并王和众首领的财宝，都带到巴比伦去了。凡脱离刀剑的，都掳到巴比伦去，作仆婢。
- **焚烧圣殿，拆毁城墙**：迦勒底人焚烧神的殿，拆毁耶路撒冷的城墙，用火烧了城里的宫殿，毁坏了城里宝贵的器皿。
- **应验先知的话**：这就应验耶和华藉耶利米口所说的话：地享受安息；因为地土荒凉便守安息，直满了七十年。
神的公义审判临到，但这一切都在神的预知和预言之中。
### 7. 波斯王古列下诏允许百姓归回（36:22-23）
**"波斯王古列元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国，说："**
这一段记载神的怜悯和信实：
- **神激动古列的心**：耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心。
- **古列的诏书**：波斯王古列下诏说："耶和华天上的神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。你们中间凡作他子民的，可以上去，愿耶和华他的神与他同在。"
尽管神施行公义的审判，但他仍然记念他的约，为百姓预备归回的道路。
## 属灵意义
1. **神的公义——罪必招致审判**：犹大国因为犯罪得罪神，最终招致神的公义审判。"不要自欺，神是轻慢不得的；人种的是什么，收的也是什么"（加6:7）。我们要认识到罪的严重性，罪必招致审判。
2. **神的怜悯——他一再给人悔改的机会**：耶和华因为爱惜自己的民，从早起来差遣使者去警戒他们。"耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱"（诗103:8）。神是满有怜悯的，他一再给人悔改的机会。
3. **人的悖逆——拒绝神的警戒必招致灭亡**：百姓嘻笑神的使者，藐视他的言语，讥诮他的先知，以致耶和华的忿怒向他的百姓发作，无法可救。"不肯听从，反倒顺从自己的恶念，去随从别神，事奉它们"（耶7:26）。我们要听从神的警戒，不要硬着心肠。
4. **神的信实——他的话必定应验**：这一切都应验了耶和华藉耶利米口所说的话。"我留意保守我的话，使得成就"（耶1:12）。神是信实的，他的话必定应验，无论是审判还是拯救。
5. **神的拯救——他在审判中仍预备盼望**：尽管神施行审判，但他在七十年后激动波斯王古列的心，允许百姓归回，重建圣殿。"我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路"（赛55:8）。神在审判中仍为我们预备盼望和拯救。
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- [[耶-Jer 25#耶25:11|耶25:11]] - 这全地必然荒凉，令人惊骇；这些国要服事巴比伦王七十年。
- [[耶-Jer 29#耶29:10|耶29:10]] - 耶和华如此说：为巴比伦所定的七十年满了以后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们仍回此地。
- [[拉-Ezr 1|拉1]] - 波斯王古列下诏的详细记载。
- [[但-Dan 1|但1]] - 但以理被掳到巴比伦的记载。
- [[诗-Psa 79|诗79]] - 一首关于耶路撒冷陷落的哀歌。
- [[赛-Sai 64#赛64:11|赛64:11]] - 我们圣别、华美的殿，就是我们列祖赞美你的所在，已经被火烧了！
- [[结-Eze 33#结33:11|结33:11]] - 你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。
- [[林后-2Co 6#林后6:2|林后6:2]] - 因为他说："在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。"看哪！现在正是悦纳的时候；现在正是拯救的日子。
- [[来-Heb 3#来3:15|来3:15]] - 经上说："你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。"
## 应用与反思
1. 我们要认识到罪的严重性，罪必招致审判。不要自欺，神是轻慢不得的；人种的是什么，收的也是什么。
2. 我们要珍惜神给我们悔改的机会，神是满有怜悯的，他一再警戒我们，等待我们悔改。
3. 我们要听从神的话语，不要硬着心肠，拒绝神的警戒。你们今日若听他的话，就不可硬着心。
4. 我们要相信神的信实，他的话必定应验，无论是审判还是拯救。我留意保守我的话，使得成就。
5. 我们要在任何环境中都存有盼望，因为神在审判中仍为我们预备拯救和复兴。我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。