# 利-lev 6解读 [[利-lev 6|✝️]]
## 经文
**利6:1** 耶和华晓谕摩西说：
**利6:2** "若有人犯罪，干犯耶和华，在邻舍交付他的物上，或是在交易上行了诡诈，或是抢夺人的财物，或是欺压邻舍，
**利6:3** 或是在捡了遗失的物上行了诡诈，说谎起誓，在这一切的事上犯了什么罪。
**利6:4** 他既犯了罪，有了过犯，就要归还他所抢夺的，或是因欺压所得的，或是人交付他的，或是人遗失他所捡的物，
**利6:5** 或是他因什么物起了假誓，就要如数归还，另外加上五分之一，在查出他有罪的日子，要交还本主。
**利6:6** 也要照你所估定的价，把赎愆祭牲，就是羊群中一只没有残疾的公绵羊，牵到耶和华面前，给祭司为赎愆祭。
**利6:7** 祭司要在耶和华面前为他赎罪，他无论行了什么事，使他有了罪，都必蒙赦免。"
**利6:8** 耶和华晓谕摩西说：
**利6:9** "你要吩咐亚伦和他的子孙说，燔祭的条例乃是这样：燔祭要放在坛的柴上，从晚上到天亮，坛上的火要常常烧着。
**利6:10** 祭司要穿上细麻布衣服，又要把细麻布裤子穿在身上，把坛上所烧的燔祭灰收起来，倒在坛的旁边。
**利6:11** 随后要脱去这衣服，穿上别的衣服，把灰拿到营外洁净之处。
**利6:12** 坛上的火要在其上常常烧着，不可熄灭。祭司要每日早晨在上面烧柴，并要把燔祭摆在坛上，在其上烧平安祭牲的脂油。
**利6:13** 在坛上必有常常烧着的火，不可熄灭。
**利6:14** "素祭的条例乃是这样：亚伦的子孙要在坛前，把这祭献在耶和华面前。
**利6:15** 祭司要从其中，就是从素祭的细面中，取出自己的一把，又要取些油和素祭上所有的乳香，烧在坛上，奉给耶和华为馨香素祭的记念。
**利6:16** 所剩下的，亚伦和他子孙要吃，必在圣处不带酵而吃，要在会幕的院子里吃。
**利6:17** 烤的时候不可搀酵。这是从所献给我的火祭中，赐给他们的分，是至圣的，和赎罪祭并赎愆祭一样。
**利6:18** 凡献给耶和华的火祭，亚伦子孙中的男丁，都要吃这一分，直到万代，作他们永得的分。摸这些祭物的，都要成为圣。"
**利6:19** 耶和华晓谕摩西说：
**利6:20** "当亚伦受膏的日子，他和他子孙所要献给耶和华的供物，就是细面伊法十分之一，为常献的素祭：早晨一半，晚上一半。
**利6:21** 要在铁鏊上用油调和作成，调匀了，你就拿进来；烤好了分成块子，献给耶和华为馨香的素祭。
**利6:22** 亚伦的子孙中，接续他为受膏的祭司，要把这素祭献上，要全烧给耶和华。这是永远的定例。
**利6:23** 祭司的素祭都要烧了，却不可吃。"
**利6:24** 耶和华晓谕摩西说：
**利6:25** "你对亚伦和他的子孙说，赎罪祭的条例乃是这样：要在耶和华面前，宰燔祭牲的地方，宰赎罪祭牲。这是至圣的。
**利6:26** 为赎罪献这祭的祭司要吃，要在圣处，就是在会幕的院子里吃。
**利6:27** 凡摸这祭肉的要成为圣；这祭牲的血若弹在什么衣服上，所弹的那一件要在圣处洗净。
**利6:28** 惟有煮祭物的瓦器要打碎；若是煮在铜器里，这铜器要擦磨，在水中涮净。
**利6:29** 凡祭司中的男丁都可以吃。这是至圣的。
**利6:30** 凡赎罪祭，若将血带进会幕，在圣所赎罪，那肉都不可吃，必用火焚烧。"
## 背景与上下文
利未记第6章是前几章的延续和补充。第1-5章已经介绍了各种献祭的基本形式，现在第6章和第7章则详细说明祭司在执行这些献祭时的具体规定和责任。
这一章的内容可以分为几个主要部分：
1. 赎愆祭的补充规定（6:1-7）——特别是关于需要赔偿的罪
2. 燔祭的条例（6:8-13）
3. 素祭的条例（6:14-23）
4. 赎罪祭的条例（6:24-30）
这一章的重点在于祭司的责任和献祭的细节。它强调了献祭制度的严肃性，以及祭司在执行这些神圣职责时必须遵守的精确规定。同时，它也说明了祭物的分配——哪些部分要烧在坛上，哪些部分要由祭司享用。
## 经文详解
### 1. 赎愆祭的补充规定（6:1-7）
**"若有人犯罪，干犯耶和华，在邻舍交付他的物上，或是在交易上行了诡诈，或是抢夺人的财物，或是欺压邻舍"**
这一部分补充了赎愆祭的具体情况，特别是涉及对他人造成损害的罪：
- **具体的罪行**：包括在交易上诡诈、抢夺、欺压、捡遗失物而行诡诈、说谎起誓等。
- **必须赔偿**：犯罪者不仅要献上赎愆祭，还要如数归还所夺取的，另外加上五分之一。这表明罪不仅需要通过献祭来赎罪，还需要弥补对他人造成的损害。
- **五分之一的原则**：加上五分之一的赔偿，这是一个固定的比例，表明神看重对他人的补偿。
- **公绵羊为赎愆祭**：要用没有残疾的公绵羊，这与赎愆祭的规定一致。
- **必蒙赦免**：同样的应许，只要按照神的方式来，就必蒙赦免。
### 2. 燔祭的条例（6:8-13）
**"燔祭的条例乃是这样：燔祭要放在坛的柴上，从晚上到天亮，坛上的火要常常烧着。"**
这一部分详细说明燔祭的执行细节：
- **坛上的火要常常烧着**：这是一个重要的规定，坛上的火不可熄灭，要常常烧着。这预表神的同在和对他百姓的持续看顾。
- **祭司的服饰**：祭司要穿上细麻布衣服和裤子，这表明事奉神需要圣洁和端庄。
- **收灰的规定**：要把燔祭灰收起来，倒在坛的旁边，然后拿到营外洁净之处。这表明即使是祭物的灰烬也需要妥善处理。
- **每日早晨的责任**：祭司要每日早晨在上面烧柴，摆上燔祭，烧平安祭牲的脂油。这表明事奉神是持续的，每日的责任。
### 3. 素祭的条例（6:14-23）
**"素祭的条例乃是这样：亚伦的子孙要在坛前，把这祭献在耶和华面前。"**
这一部分详细说明素祭的执行细节：
- **记念的部分**：祭司要取出一把细面、油和乳香烧在坛上，作为记念。这与第2章的规定一致。
- **剩下的归祭司**：所剩下的，亚伦和他子孙要吃，必在圣处不带酵而吃，要在会幕的院子里吃。这表明神供应祭司的需要。
- **不可搀酵**：烤的时候不可搀酵，这与素祭的规定一致，预表圣洁和无瑕疵。
- **至圣的**：素祭是至圣的，和赎罪祭并赎愆祭一样，表明其神圣性。
- **祭司的素祭**：当亚伦受膏的日子，以及接续他的祭司，要献上常献的素祭，早晨一半，晚上一半，要全烧给耶和华，不可吃。
### 4. 赎罪祭的条例（6:24-30）
**"你对亚伦和他的子孙说，赎罪祭的条例乃是这样：要在耶和华面前，宰燔祭牲的地方，宰赎罪祭牲。这是至圣的。"**
这一部分详细说明赎罪祭的执行细节：
- **至圣的**：赎罪祭是至圣的，强调其神圣性。
- **祭司要吃**：为赎罪献这祭的祭司要吃，要在圣处，就是在会幕的院子里吃。这同样是神供应祭司的方式。
- **摸祭肉的要成为圣**：凡摸这祭肉的要成为圣，表明其神圣性的感染力。
- **血弹在衣服上**：这祭牲的血若弹在什么衣服上，所弹的那一件要在圣处洗净，强调宝血的神圣。
- **煮祭物的器皿**：煮祭物的瓦器要打碎；若是煮在铜器里，这铜器要擦磨，在水中涮净。这表明要防止圣洁的事物被玷污。
- **血带进会幕的情况**：凡赎罪祭，若将血带进会幕，在圣所赎罪，那肉都不可吃，必用火焚烧。这与第4章中大祭司和全会众的赎罪祭规定一致。
## 属灵意义
1. **罪不仅需要赦免，还需要弥补对他人的损害**：赎愆祭的补充规定强调，犯罪者不仅要献上祭物，还要赔偿对他人造成的损害。这教导我们，真正的悔改不仅是向神认罪，还要向人弥补我们的过犯。"所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物"（太5:23-24）。
2. **坛上的火要常常烧着，预表神的同在和持续的事奉**：坛上的火不可熄灭，要常常烧着，这预表神与他百姓的同在，也预表我们对神的事奉应当是持续的、不停止的。"昼夜思想耶和华的律法"（诗1:2），"不住地祷告"（帖前5:17），这些都是对持续事奉的呼召。
3. **祭司的事奉需要圣洁和端庄**：祭司要穿上细麻布衣服和裤子，这预表我们事奉神需要圣洁和端庄。"人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心"（林前4:1-2）。
4. **神供应他仆人的需要**：祭物剩下的部分归给祭司享用，这预表神供应他仆人的需要。"在福音上活着的人，应当靠福音养生"（林前9:14），"那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此"（提前5:17）。
5. **宝血的神圣性**：赎罪祭的血若弹在衣服上要洗净，瓦器要打碎，这预表基督宝血的神圣性。"你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子，知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血"（彼前1:17-19）。
6. **赎罪祭的不同处理方式预表不同的救赎方面**：有些赎罪祭的肉可以吃，有些则要焚烧，这预表基督救赎的不同方面。他的死不仅是为了赦免我们的罪，也是为了使我们可以在他里面有分于他的生命。"我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？"（林前10:16）。
7. **五分之一的原则预表感恩和慷慨**：赔偿要加上五分之一，这预表我们不仅要弥补对他人的损害，还要有额外的感恩和慷慨。"因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要"（路12:48）。
## 相关经文
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- [[利-lev 5#利5:16|利5:16]] - "并且他因在圣物上的差错要偿还，另外加五分之一，都给祭司。祭司要用赎愆祭的公绵羊为他赎罪，他必蒙赦免。"
- [[利-lev 7#利7:1|利7:1]] - "赎愆祭的条例乃是如此：这祭是至圣的。"
- [[民-Num 18#民18:8|民18:8]] - "耶和华晓谕亚伦说：'我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，都给了你和你的子孙，作为永远的分；为膏油的缘故，这都要归给你和你的子孙。'"
- [[民-Num 18#民18:9|民18:9]] - "以色列人所献的至圣物，就是素祭、赎罪祭和赎愆祭，我都给你和你的子孙，当作永远的分；凡洁净的男丁都可以吃，要在圣处吃，因为这是你的分和你子孙的分，是从以色列人火祭中所取的。"
- [[撒上-1Sa 2#撒上2:28|撒上2:28]] - "我所吩咐献在我居所的祭物，你们为何践踏？尊重你的儿子过于尊重我，将我民以色列所献美好的祭物肥己呢？"
- [[太-Mat 5#太5:23|太5:23]] - "所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，"
- [[太-Mat 5#太5:24|太5:24]] - "就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。"
- [[太-Mat 23#太23:23|太23:23]] - "你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。"
- [[路-Luk 17#路17:3|路17:3]] - "弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。"
- [[路-Luk 17#路17:4|路17:4]] - "倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说：'我懊悔了'，你总要饶恕他。"
- [[路-Luk 19#路19:8|路19:8]] - "撒该站着对主说：'主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。'"
- [[罗-Rom 12#罗12:1|罗12:1]] - "所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。"
- [[林前-1Co 4#林前4:1|林前4:1]] - "人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。"
- [[林前-1Co 4#林前4:2|林前4:2]] - "所求于管家的，是要他有忠心。"
- [[林前-1Co 9#林前9:14|林前9:14]] - "主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。"
- [[林前-1Co 10#林前10:16|林前10:16]] - "我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？"
- [[提前-1Ti 5#提前5:17|提前5:17]] - "那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此。"
- [[彼前-1Pe 1#彼前1:17|彼前1:17]] - "你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子，"
- [[彼前-1Pe 1#彼前1:18|彼前1:18]] - "知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，"
- [[彼前-1Pe 1#彼前1:19|彼前1:19]] - "乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。"
- [[约一-1Jn 1#约一1:9|约一1:9]] - "我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。"
## 应用与反思
1. 我们要认识到罪不仅需要向神认罪，还需要向人弥补。赎愆祭的补充规定提醒我们，真正的悔改不仅是向神，也要向我们得罪的人道歉和补偿。"所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物"（太5:23-24）。
2. 我们要保持对神的持续事奉。坛上的火要常常烧着，这提醒我们事奉神不是一时的，而是持续的。我们要每天读经、祷告，与神保持交通，不让我们的"火"熄灭。
3. 我们要事奉神要有圣洁和端庄。祭司要穿上细麻布衣服，这提醒我们事奉神要有圣洁的生活和端庄的态度。我们的言行举止都要荣耀神，为他作美好的见证。
4. 我们要尊重和供应神的仆人。祭物剩下的部分归给祭司，这提醒我们要尊重神所呼召的仆人，供应他们的需要，使他们可以专心事奉主。"那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此"（提前5:17）。
5. 我们要看重基督宝血的神圣。赎罪祭的血的规定提醒我们，基督的宝血是何等圣洁和宝贵，我们应当珍惜他为我们所付上的代价，以感恩的心领受他的救赎。
6. 我们要有感恩和慷慨的心。赔偿要加上五分之一，这提醒我们不仅要弥补对他人的损害，还要有额外的感恩和慷慨。我们应当愿意付出，愿意给予，因为神先给了我们如此大的恩赐。
7. 我们要在基督里有分于他的生命。祭司可以吃祭物的肉，这预表我们可以在基督里有分于他的生命。我们要常常擘饼喝杯，记念他的死，直等到他来，同领他的身体和血。