# 利-lev 4解读 [[利-lev 4|✝️]] ## 经文 **利4:1** 耶和华对摩西说： **利4:2** "你晓谕以色列人说：若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上，误犯了一件； **利4:3** 或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪，把没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。 **利4:4** 他要牵公牛到会幕门口，在耶和华面前按手在牛的头上，把牛宰于耶和华面前。 **利4:5** 受膏的祭司要取些公牛的血，带到会幕， **利4:6** 把指头蘸于血中，在耶和华面前对着圣所的幔子弹血七次； **利4:7** 又要把些血抹在会幕内，耶和华面前香坛的四角上；再把公牛所有的血倒在会幕门口，燔祭坛的脚那里。 **利4:8** 要把赎罪祭公牛所有的脂油，乃是盖脏的脂油和脏上所有的脂油， **利4:9** 并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上的网子和腰子一概取下， **利4:10** 与平安祭公牛上所取的一样；祭司要把这些烧在燔祭的坛上。 **利4:11** 公牛的皮和所有的肉，并头、腿、脏、腑、粪， **利4:12** 就是全公牛，要搬到营外洁净之地、倒灰之所，用火烧在柴上。 **利4:13** "以色列全会众，若行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，是隐而未现，会众看不出来的。 **利4:14** 会众一知道所犯的罪，就要献一只公牛犊为赎罪祭，牵到会幕前。 **利4:15** 会中的长老就要在耶和华面前按手在牛的头上，将牛在耶和华面前宰了。 **利4:16** 受膏的祭司要取些公牛的血带到会幕， **利4:17** 把指头蘸于血中，在耶和华面前对着幔子弹血七次； **利4:18** 又要把些血抹在会幕内，耶和华面前坛的四角上；再把所有的血倒在会幕门口、燔祭坛的脚那里。 **利4:19** 把牛所有的脂油都取下，烧在坛上。 **利4:20** 收拾这牛，与那赎罪祭的牛一样。祭司要为他们赎罪，他们必蒙赦免。 **利4:21** 他要把牛搬到营外烧了，象烧头一个牛一样。这是会众的赎罪祭。 **利4:22** "官长若行了耶和华他神所吩咐不可行的什么事，误犯了罪， **利4:23** 所犯的罪自己知道了，就要牵一只没有残疾的公山羊为供物； **利4:24** 按手在羊的头上，宰于耶和华面前，宰燔祭牲的地方，这是赎罪祭。 **利4:25** 祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血，抹在燔祭坛的四角上，把血倒在燔祭坛的脚那里。 **利4:26** 所有的脂油，祭司都要烧在坛上，正如平安祭的脂油一样。至于他的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。 **利4:27** "民中若有人行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪， **利4:28** 所犯的罪自己知道了，就要为所犯的罪，牵一只没有残疾的母山羊为供物； **利4:29** 按手在赎罪祭牲的头上，在那宰燔祭牲的地方宰了。 **利4:30** 祭司要用指头蘸些羊的血，抹在燔祭坛的四角上，所有的血都要倒在坛的脚那里。 **利4:31** 又要把羊所有的脂油都取下，正如取平安祭牲的脂油一样。祭司要在坛上焚烧，在耶和华面前作为馨香的祭，为他赎罪，他必蒙赦免。 **利4:32** "人若牵一只绵羊羔为赎罪祭的供物，必要牵一只没有残疾的母羊， **利4:33** 按手在赎罪祭牲的头上，在那宰燔祭牲的地方宰了，作赎罪祭。 **利4:34** 祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血，抹在燔祭坛的四角上，所有的血都要倒在坛的脚那里。 **利4:35** 又要把所有的脂油都取下，正如取平安祭羊羔的脂油一样。祭司要按献给耶和华火祭的条例，烧在坛上。至于所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。" ## 背景与上下文 利未记第4章和第5章专门讲述赎罪祭（hatta't）和赎愆祭（asham）。这两种祭都是为了处理罪的问题，使罪人可以重新来到圣洁的神面前。 赎罪祭特别针对"误犯"的罪——也就是无意之中犯的罪，或者不知道自己犯了的罪。这并不意味着故意犯的罪可以被忽略，而是表明神的怜悯和恩典，即使是无心之过，也需要赎罪。 这一章的结构非常清晰，根据犯罪者的不同身份，分为四个部分： 1. 受膏的祭司犯罪（4:3-12） 2. 全会众犯罪（4:13-21） 3. 官长犯罪（4:22-26） 4. 民中有人犯罪（4:27-35） 赎罪祭的一个显著特点是，祭司和全会众的赎罪祭需要将血带入会幕内，弹在幔子前，抹在香坛的四角上，并且祭物的其余部分要搬到营外焚烧。这表明罪会玷污圣所，需要特别的洁净。 ## 经文详解 ### 1. 受膏的祭司犯罪（4:3-12） **"或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪，把没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。"** 受膏的祭司犯罪的情况： - **受膏的祭司**：这指的是大祭司，他是被特别膏抹来事奉神的。他的罪尤其严重，因为他是百姓的代表，他的罪会使百姓也陷在罪里。 - **公牛犊**：大祭司的赎罪祭要用公牛犊，这是最贵重的祭物之一，表明他的罪需要更重的赎价。 - **带入会幕内的血**：大祭司要取些公牛的血，带到会幕，在耶和华面前对着圣所的幔子弹血七次，又抹在香坛的四角上。"七"代表完全，这表明完全的赎罪。 - **搬到营外焚烧**：公牛的其余部分要搬到营外洁净之地、倒灰之所，用火烧在柴上。营外象征着被弃绝，这预表基督在十字架上为我们成为罪，被挂在木头上，在城外受苦。 ### 2. 全会众犯罪（4:13-21） **"以色列全会众，若行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，是隐而未现，会众看不出来的。"** 全会众犯罪的情况： - **集体的罪**：有时候整个民族都会犯错误，或者没有意识到自己犯了罪。这种集体的罪同样需要赎罪。 - **长老按手**：会中的长老要在耶和华面前按手在牛的头上，代表全会众认同这个献祭，把他们的罪归到祭物身上。 - **程序与大祭司的赎罪祭相同**：同样要将血带入会幕内，弹在幔子前，抹在坛的四角上，搬到营外焚烧。这表明集体的罪同样会玷污圣所，需要同样严重的处理。 - **必蒙赦免**："祭司要为他们赎罪，他们必蒙赦免"，这是一个宝贵的应许，表明神愿意赦免，只要他们按照他的方式来。 ### 3. 官长犯罪（4:22-26） **"官长若行了耶和华他神所吩咐不可行的什么事，误犯了罪"** 官长犯罪的情况： - **官长的责任**：官长作为领袖，他们的罪也有重要的影响，但不如大祭司那么严重。 - **公山羊**：官长的赎罪祭要用公山羊，这比公牛犊次一等，但仍然是贵重的。 - **程序较简单**：不需要将血带入会幕内，只需要抹在燔祭坛的四角上，把血倒在坛的脚那里，脂油烧在坛上。这表明官长的罪对圣所的玷污程度较轻。 ### 4. 民中有人犯罪（4:27-35） **"民中若有人行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪"** 普通百姓犯罪的情况： - **每个人都需要赎罪**：无论身份如何，每个人都可能犯罪，都需要赎罪。"因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀"（罗3:23）。 - **母山羊或绵羊羔**：普通百姓可以用母山羊或绵羊羔，这是更经济的选择，表明神体谅人的经济能力。 - **同样的应许**："祭司要为他赎罪，他必蒙赦免"，这同样的应许给每一个人，无论身份如何，神都愿意赦免。 ## 属灵意义 1. **赎罪祭预表基督在十字架上为我们成为罪**：赎罪祭是为了处理罪的问题，预表基督在十字架上为我们成为罪。"神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义"（林后5:21）。 2. **罪的严重性——无论有意无意都需要赎罪**：赎罪祭特别针对误犯的罪，这表明罪的严重性，无论是有意还是无意，都需要赎罪。"因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生"（罗6:23）。 3. **不同身份的人犯罪有不同的后果——责任越大，罪的影响越大**：赎罪祭根据犯罪者的不同身份有不同的规定，这表明责任越大，罪的影响也越大，需要的赎价也越重。"多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要"（路12:48）。 4. **搬到营外焚烧预表基督在城外受苦**：赎罪祭的公牛要搬到营外焚烧，这预表基督在耶路撒冷城外的十字架上为我们受苦。"耶稣也照样在城门外受苦，为要借自己的血圣别百姓。所以，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱"（来13:12-13）。 5. **血的重要性——若不流血，罪就不得赦免**：赎罪祭强调血的重要性，血要弹在幔子前，抹在坛的四角上。这预表基督的宝血为我们赎罪。"按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了"（来9:22）。 6. **神的恩典——他必赦免**：赎罪祭多次提到"他必蒙赦免"、"他们必蒙赦免"，这是神的恩典的明证。他不愿意我们因罪而灭亡，而是愿意我们悔改，得蒙赦免。"主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活"（结18:32）。 7. **赎罪祭预表完全的赎罪——七次弹血**：赎罪祭要在幔子前弹血七次，"七"代表完全，这预表基督的救赎是完全的，足以遮盖我们一切的罪。"他爱我们，用自己的血使我们脱离（脱离：原文是洗去）罪恶，又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！"（启1:5-6）。 ## 相关经文 - [[出-Exo 29#出29:10|出29:10]] - "你要把公牛牵到会幕前，亚伦和他儿子要按手在公牛的头上。" - [[出-Exo 29#出29:14|出29:14]] - "只是公牛的皮、肉、粪都要用火烧在营外；这牛是赎罪祭。" - [[出-Exo 30#出30:10|出30:10]] - "亚伦一年一次要在坛的角上行赎罪之礼。他一年一次要用赎罪祭牲的血在坛上行赎罪之礼，作为你们世世代代的定例。这坛在耶和华面前为至圣。" - [[利-lev 16#利16:6|利16:6]] - "亚伦要把赎罪祭的公牛牵来宰了，为自己和本家赎罪。" - [[利-lev 16#利16:11|利16:11]] - "亚伦要把赎罪祭的公牛牵来宰了，为自己和本家赎罪；" - [[利-lev 16#利16:21|利16:21]] - "两手按在羊头上，承认以色列人诸般的罪孽、过犯，就是他们一切的罪，把这罪都归在羊的头上，借着所派之人的手，送到旷野去。" - [[利-lev 16#利16:27|利16:27]] - "作赎罪祭的公牛和公山羊的血既带入圣所赎罪，这牛羊就要搬到营外，将皮、肉、粪用火焚烧。" - [[利-lev 17#利17:11|利17:11]] - "因为活物的生命是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。" - [[民-Num 15#民15:22|民15:22]] - "你们有错误的时候，不守耶和华所晓谕摩西的这一切命令，" - [[民-Num 15#民15:24|民15:24]] - "会众就要将一只公牛犊为燔祭，当作馨香的火祭献给耶和华，并照典章把同献的素祭和奠祭献上；又献一只公山羊为赎罪祭。" - [[民-Num 15#民15:25|民15:25]] - "祭司要为以色列全会众赎罪，他们就必蒙赦免，因为这是错误。他们又因自己的错误，把供物，就是向耶和华献的火祭和赎罪祭，一并奉到耶和华面前。" - [[诗-Psa 32#诗32:1|诗32:1]] - "得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！" - [[诗-Psa 32#诗32:2|诗32:2]] - "凡心里没有诡诈、耶和华不算为有罪的，这人是有福的！" - [[诗-Psa 32#诗32:5|诗32:5]] - "我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。细拉" - [[诗-Psa 51#诗51:1|诗51:1]] - "神啊，求你按你的慈爱怜恤我！按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！" - [[诗-Psa 51#诗51:2|诗51:2]] - "求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！" - [[诗-Psa 51#诗51:7|诗51:7]] - "求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白。" - [[诗-Psa 103#诗103:3|诗103:3]] - "他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。" - [[诗-Psa 103#诗103:8|诗103:8]] - "耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。" - [[诗-Psa 103#诗103:9|诗103:9]] - "他不长久责备，也不永远怀怒。" - [[诗-Psa 103#诗103:10|诗103:10]] - "他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。" - [[诗-Psa 103#诗103:12|诗103:12]] - "东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远！" - [[赛-Isa 1#赛1:18|赛1:18]] - "耶和华说：你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽象朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。" - [[赛-Isa 53#赛53:4|赛53:4]] - "他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。" - [[赛-Isa 53#赛53:5|赛53:5]] - "哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。" - [[赛-Isa 53#赛53:6|赛53:6]] - "我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。" - [[赛-Isa 53#赛53:8|赛53:8]] - "因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？" - [[赛-Isa 53#赛53:10|赛53:10]] - "耶和华却定意（或作：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（或作：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。" - [[赛-Isa 53#赛53:11|赛53:11]] - "他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。" - [[赛-Isa 53#赛53:12|赛53:12]] - "所以，我要使他与位大的同份，与强盛的均分掳物；因为他将命倾倒，以致于死，他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。" - [[耶-Jer 31#耶31:34|耶31:34]] - "他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：'你该认识耶和华'，因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。" - [[结-Eze 18#结18:23|结18:23]] - "主耶和华说：我岂是喜悦恶人死亡吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？" - [[结-Eze 36#结36:25|结36:25]] - "我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。" - [[结-Eze 36#结36:26|结36:26]] - "我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。" - [[结-Eze 36#结36:27|结36:27]] - "我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。" - [[太-Mat 1#太1:21|太1:21]] - "她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。" - [[太-Mat 26#太26:28|太26:28]] - "因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。" - [[可-Mar 10#可10:45|可10:45]] - "因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。" - [[路-Luk 22#路22:20|路22:20]] - "饭后也照样拿起杯来，说：'这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。'" - [[约-Joh 1#约1:29|约1:29]] - "次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：'看哪，神的羔羊，除去（或作：背负）世人罪孽的！'" - [[约-Joh 3#约3:16|约3:16]] - "神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。" - [[约-Joh 3#约3:17|约3:17]] - "因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。" - [[徒-Act 2#徒2:38|徒2:38]] - "彼得说：'你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；'" - [[徒-Act 4#徒4:12|徒4:12]] - "除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。" - [[徒-Act 10#徒10:43|徒10:43]] - "众先知也为他作见证说：'凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。'" - [[徒-Act 13#徒13:38|徒13:38]] - "所以弟兄们，你们当晓得：赦罪的道是由这人传给你们的。" - [[徒-Act 13#徒13:39|徒13:39]] - "你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。" - [[罗-Rom 3#罗3:23|罗3:23]] - "因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；" - [[罗-Rom 3#罗3:24|罗3:24]] - "如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。" - [[罗-Rom 3#罗3:25|罗3:25]] - "神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，" - [[罗-Rom 3#罗3:26|罗3:26]] - "好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。" - [[罗-Rom 4#罗4:25|罗4:25]] - "耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们的称义复活了）。" - [[罗-Rom 5#罗5:6|罗5:6]] - "因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。" - [[罗-Rom 5#罗5:8|罗5:8]] - "惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。" - [[罗-Rom 5#罗5:9|罗5:9]] - "现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。" - [[罗-Rom 5#罗5:10|罗5:10]] - "因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。" - [[罗-Rom 6#罗6:23|罗6:23]] - "因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。" - [[罗-Rom 8#罗8:1|罗8:1]] - "如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。" - [[罗-Rom 8#罗8:3|罗8:3]] - "律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，" - [[罗-Rom 8#罗8:32|罗8:32]] - "神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？" - [[林前-1Co 5#林前5:7|林前5:7]] - "你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。" - [[林前-1Co 15#林前15:3|林前15:3]] - "我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，" - [[林后-2Co 5#林后5:21|林后5:21]] - "神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。" - [[加-Gal 1#加1:4|加1:4]] - "基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。" - [[加-Gal 2#加2:20|加2:20]] - "我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。" - [[加-Gal 3#加3:13|加3:13]] - "基督既为我们受了咒诅（受：原文是成），就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：'凡挂在木头上都是被咒诅的。'" - [[弗-Eph 1#弗1:7|弗1:7]] - "我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。" - [[弗-Eph 2#弗2:13|弗2:13]] - "你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。" - [[弗-Eph 2#弗2:16|弗2:16]] - "既在十字架上灭了冤仇，便借这十字架使两下归为一体，与神和好了，" - [[西-Col 1#西1:14|西1:14]] - "我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。" - [[西-Col 1#西1:20|西1:20]] - "既然借着他在十字架上所流的血成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。" - [[西-Col 1#西1:22|西1:22]] - "但如今他借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。" - [[西-Col 2#西2:13|西2:13]] - "你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作：我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；" - [[西-Col 2#西2:14|西2:14]] - "又涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。" - [[多-Tit 2#多2:14|多2:14]] - "他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。" - [[来-Heb 2#来2:9|来2:9]] - "惟独见那成为比天使小一点的耶稣（或作：惟独见耶稣暂时比天使小）；因为受死的苦，就得了尊贵、荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。" - [[来-Heb 2#来2:17|来2:17]] - "所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。" - [[来-Heb 9#来9:12|来9:12]] - "并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。" - [[来-Heb 9#来9:14|来9:14]] - "何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？" - [[来-Heb 9#来9:22|来9:22]] - "按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。" - [[来-Heb 9#来9:26|来9:26]] - "如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了；但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。" - [[来-Heb 10#来10:10|来10:10]] - "我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。" - [[来-Heb 10#来10:12|来10:12]] - "但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。" - [[来-Heb 10#来10:14|来10:14]] - "因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。" - [[来-Heb 13#来13:12|来13:12]] - "所以，耶稣也照样在城门外受苦，为要借自己的血圣别百姓。" - [[来-Heb 13#来13:13|来13:13]] - "所以，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。" - [[彼前-1Pe 1#彼前1:18|彼前1:18]] - "知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，" - [[彼前-1Pe 1#彼前1:19|彼前1:19]] - "乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。" - [[彼前-1Pe 2#彼前2:24|彼前2:24]] - "他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。" - [[约一-1Jn 1#约一1:7|约一1:7]] - "我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。" - [[约一-1Jn 1#约一1:9|约一1:9]] - "我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。" - [[约一-1Jn 2#约一2:2|约一2:2]] - "他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。" - [[启-Rev 1#启1:5|启1:5]] - "他爱我们，用自己的血使我们脱离（脱离：原文是洗去）罪恶，又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！" - [[启-Rev 5#启5:9|启5:9]] - "他们唱新歌，说：'你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，'" - [[启-Rev 7#启7:14|启7:14]] - "我对他说：'我主，你知道。'他向我说：'这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。'" - [[启-Rev 12#启12:11|启12:11]] - "弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。" ## 应用与反思 1. 我们要认识到罪的严重性。无论是有意还是无意的罪，都需要赎罪。"因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀"（罗3:23）。我们不要轻看罪，而是要认真对待。 2. 我们要感谢基督为我们成为赎罪祭。赎罪祭预表基督在十字架上为我们成为罪，他担当了我们的刑罚。我们应当常常感谢他，因为他为我们付上了如此重的代价。 3. 我们要认识到责任越大，罪的影响也越大。赎罪祭根据犯罪者的不同身份有不同的规定，这提醒我们，作为领袖或有影响力的人，我们的行为会影响更多的人，我们应当更加谨慎。 4. 我们要接受基督的宝血所成就的救赎。赎罪祭强调血的重要性，预表基督的宝血为我们赎罪。我们应当信靠他，接受他的救赎，而不是靠自己的行为。 5. 我们要愿意悔改，承认自己的罪。赎罪祭的前提是知道自己犯了罪，并愿意献上祭物。我们也应当常常省察自己，承认自己的罪，向神悔改。 6. 我们要相信神的赦免。赎罪祭多次提到"必蒙赦免"，这是神的应许。我们应当相信他的信实，知道只要我们悔改，他必赦免我们的罪。"我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义"（约一1:9）。 7. 我们要出到营外，就了他去。赎罪祭的公牛要搬到营外焚烧，预表基督在城外受苦。我们也当愿意为主受苦，"忍受他所受的凌辱"（来13:13），因为我们的盼望不在这世界，乃在天上。