# 利-lev 16解读 [[利-lev 16|✝️]]
## 经文
**利16:1** 亚伦的两个儿子近到耶和华面前死了。死了之后，耶和华晓谕摩西说：
**利16:2** "要告诉你哥哥亚伦，不可随时进圣所的幔子内，到柜上的施恩座前，免得他死亡，因为我要从云中显现在施恩座上。
**利16:3** 亚伦进圣所，要带一只公牛犊为赎罪祭，一只公绵羊为燔祭。
**利16:4** "要穿上细麻布圣内袍，把细麻布裤子穿在身上，腰束细麻布带子，头戴细麻布冠冕，这都是圣服。他要用水洗身，然后穿戴。
**利16:5** "要从以色列会众取两只公山羊为赎罪祭，一只公绵羊为燔祭，
**利16:6** 亚伦要把赎罪祭的公牛奉上，为自己和本家赎罪；
**利16:7** 也要把两只公山羊，安置在会幕门口，耶和华面前，
**利16:8** 为那两只羊拈阄；一阄归与耶和华，一阄归与阿撒泻勒。
**利16:9** 亚伦要把那拈阄归与耶和华的羊，献为赎罪祭；
**利16:10** 但那拈阄归与阿撒泻勒的羊，要活着安置在耶和华面前，用以赎罪，打发人送到旷野去，归与阿撒泻勒。
**利16:11** "亚伦要把赎罪祭的公牛牵来宰了，为自己和本家赎罪。
**利16:12** 拿香炉，从耶和华面前的坛上，盛满火炭，又拿一捧捣细的香料，都带入幔子内。
**利16:13** 在耶和华面前，把香放在火上，使香的烟云遮掩法柜上的施恩座，免得他死亡。
**利16:14** 也要取些公牛的血，用指头弹在施恩座的东面，又在施恩座的前面弹血七次。
**利16:15** "随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊，把羊的血带入幔子内，弹在施恩座的上面和前面，好象弹公牛的血一样。
**利16:16** 他因以色列人诸般的污秽、过犯，就是他们一切的罪愆，当这样在圣所行赎罪之礼，并因会幕在他们污秽之中，也要照样而行。
**利16:17** 他进圣所赎罪的时候，会幕里不可有人，直等到他为自己和本家，并以色列全会众，赎了罪出来。
**利16:18** 他出来，要到耶和华面前的坛那里，在坛上行赎罪之礼，又要取些公牛的血和公山羊的血，抹在坛上四角的周围。
**利16:19** 也要用指头把血弹在坛上七次，洁净了坛，从坛上除掉以色列人诸般的污秽，使坛成圣。
**利16:20** "亚伦为圣所和会幕并坛献完了赎罪祭，就要把那只活着的公山羊奉上。
**利16:21** 两手按在羊头上，承认以色列人诸般的罪孽、过犯，就是他们一切的罪愆，把这罪都归在羊的头上，借着所派之人的手，送到旷野去。
**利16:22** 要把这羊放在旷野，这羊要担当他们一切的罪孽，带到无人之地。
**利16:23** "亚伦要进会幕，把他进圣所时所穿的细麻布衣服脱下，放在那里；
**利16:24** 又要在圣处用水洗身，穿上衣服出来，把自己的燔祭和百姓的燔祭献上，为自己和百姓赎罪。
**利16:25** 赎罪祭牲的脂油，要在坛上焚烧。
**利16:26** 那放羊归与阿撒泻勒的人要洗衣服，用水洗身，然后进营。
**利16:27** 作赎罪祭的公牛和公山羊的血，既带入圣所赎罪，这牛羊就要搬到营外，将皮、肉、粪用火焚烧。
**利16:28** 焚烧的人要洗衣服，用水洗身，然后进营。"
**利16:29** "每逢七月初十日，你们要刻苦己心，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，什么工都不可作，这要作你们永远的定例。
**利16:30** 因在这日要为你们赎罪，使你们洁净。你们要在耶和华面前得以洁净，脱尽一切的罪愆。
**利16:31** 这日你们要守为圣安息日，要刻苦己心，这为永远的定例。
**利16:32** 那受膏接续他父亲承接圣职的祭司，要穿上细麻布的圣衣，行赎罪之礼。
**利16:33** 他要在至圣所和会幕与坛，行赎罪之礼，并要为众祭司和会众的百姓赎罪。
**利16:34** 这要作你们永远的定例就是因以色列人一切的罪，要一年一次为他们赎罪。"于是，亚伦照耶和华所吩咐摩西的行了。
## 背景与上下文
利未记第16章是整个利未记中最重要的一章之一，因为它描述了一年一度的赎罪日仪式。这一章开始时提到亚伦的两个儿子（拿答和亚比户）在第10章中因为用凡火献祭而死亡，这为赎罪日的重要性提供了背景——神是圣洁的，罪必须得到洁净。
这一章的结构可以分为几个主要部分：
1. 预备进入圣所（16:1-10）
2. 为祭司和百姓赎罪（16:11-19）
3. 阿撒泻勒羊的处理（16:20-22）
4. 完成仪式后的程序（16:23-28）
5. 赎罪日的永久定例（16:29-34）
这一章的核心主题是"赎罪"——一年一次，大祭司要进入至圣所，为全体百姓赎罪，使他们得以洁净，脱尽一切的罪愆。这一章是旧约中关于救赎最清楚的预表，直接指向基督在十字架上所成就的救赎大工。
## 经文详解
### 1. 预备进入圣所（16:1-10）
**"亚伦的两个儿子近到耶和华面前死了。死了之后，耶和华晓谕摩西说：'要告诉你哥哥亚伦，不可随时进圣所的幔子内，到柜上的施恩座前，免得他死亡，因为我要从云中显现在施恩座上。'"**
这一段先回顾了拿答和亚比户的悲剧，然后规定了进入圣所的程序：
- **死亡的警告**：亚伦的两个儿子因为擅自近到耶和华面前而死亡，这表明神是绝对圣洁的，罪人不能随便接近他。
- **严格的限制**：亚伦不可随时进圣所的幔子内，免得他死亡。只有在赎罪日，按照规定的仪式，他才能进入至圣所。
- **施恩座**：神要从云中显现在施恩座上，施恩座是约柜的盖，是神与人相会的地方。
- **必须的祭物**：亚伦进圣所，要带一只公牛犊为赎罪祭（为自己和本家），一只公绵羊为燔祭；还要从会众取两只公山羊为赎罪祭，一只公绵羊为燔祭。
- **两只山羊**：两只公山羊要拈阄，一阄归与耶和华（献为赎罪祭），一阄归与阿撒泻勒（送到旷野）。
### 2. 为祭司和百姓赎罪（16:11-19）
**"亚伦要把赎罪祭的公牛牵来宰了，为自己和本家赎罪。"**
这一段详细描述了赎罪的核心仪式：
- **为祭司赎罪**：亚伦首先要为自己和本家赎罪，因为祭司也是罪人，必须先洁净自己，才能为百姓赎罪。
- **香炉与香料**：拿香炉盛满火炭，拿一捧捣细的香料，带入幔子内，把香放在火上，使香的烟云遮掩施恩座，免得他死亡。
- **弹血**：取公牛的血，弹在施恩座的东面，又在施恩座的前面弹血七次；然后宰百姓的公山羊，同样弹血在施恩座上。
- **为圣所和会幕赎罪**：因为以色列人的污秽，圣所和会幕也需要赎罪，使它们从百姓的污秽中得洁净。
- **为坛赎罪**：出来到坛那里，取公牛和山羊的血抹在坛的四角，弹血七次，洁净坛，使坛成圣。
- **无人在场**：整个过程会幕里不可有人，直等到赎罪完成。
### 3. 阿撒泻勒羊的处理（16:20-22）
**"亚伦为圣所和会幕并坛献完了赎罪祭，就要把那只活着的公山羊奉上。两手按在羊头上，承认以色列人诸般的罪孽、过犯，就是他们一切的罪愆，把这罪都归在羊的头上，借着所派之人的手，送到旷野去。"**
这是整个仪式中最动人的部分之一：
- **活着的羊**：那只归与阿撒泻勒的羊是活着的，不像另一只羊被杀献祭。
- **按手认罪**：亚伦两手按在羊头上，承认以色列人一切的罪孽、过犯、罪愆，把罪都归在羊的头上。
- **送到旷野**：借着所派之人的手，把羊送到旷野去，羊要担当他们一切的罪孽，带到无人之地。
- **阿撒泻勒的意思**：这个词的意思不太确定，可能是"彻底除去"或"归与魔鬼"的意思，但无论如何，它预表了罪被彻底除去。
### 4. 完成仪式后的程序（16:23-28）
**"亚伦要进会幕，把他进圣所时所穿的细麻布衣服脱下，放在那里；又要在圣处用水洗身，穿上衣服出来，把自己的燔祭和百姓的燔祭献上，为自己和百姓赎罪。"**
这一段描述了完成赎罪仪式后的程序：
- **脱下细麻布衣服**：亚伦要把进圣所时所穿的细麻布衣服脱下，放在圣处。
- **洗身穿衣**：在圣处用水洗身，穿上自己的衣服出来。
- **献燔祭**：把自己的燔祭和百姓的燔祭献上，为自己和百姓赎罪。
- **焚烧脂油**：赎罪祭牲的脂油要在坛上焚烧。
- **放羊的人和焚烧的人**：放羊归与阿撒泻勒的人和焚烧祭物的人都要洗衣服、用水洗身，然后才能进营。
- **搬到营外焚烧**：公牛和公山羊的尸体要搬到营外，用火焚烧。
### 5. 赎罪日的永久定例（16:29-34）
**"每逢七月初十日，你们要刻苦己心，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，什么工都不可作，这要作你们永远的定例。"**
这一段将赎罪日定为永远的定例：
- **时间**：七月初十日，这是一个特定的日子。
- **刻苦己心**：要刻苦己心，这通常指禁食和谦卑悔改。
- **安息日**：这日要守为圣安息日，什么工都不可作。
- **永远的定例**：这要作永远的定例，一年一次为以色列人一切的罪赎罪。
- **大祭司的职责**：那受膏接续父亲的祭司要穿上细麻布圣衣，行赎罪之礼，为至圣所、会幕、坛、祭司和百姓赎罪。
## 属灵意义
1. **大祭司预表基督——我们的大祭司**：赎罪日的大祭司预表了基督，他是我们永远的大祭司。"这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求"（来7:24-25）。
2. **幔子预表基督的身体——通往神的道路**：圣所的幔子将至圣所与人隔开，预表了基督的身体。在基督死的时候，圣殿里的幔子从上到下裂为两半（太27:51），表明基督的身体为我们裂开，为我们开辟了一条通往至圣所的道路。
3. **公牛和山羊的血预表基督的宝血——永远的赎罪**：公牛和山羊的血只是暂时遮盖人的罪，不能除罪；但基督的宝血是永远的赎罪祭，能彻底除罪。"因为公牛和山羊的血，断不能除罪"（来10:4）。"但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了"（来10:12）。
4. **阿撒泻勒羊预表基督担当我们的罪——罪被彻底除去**：阿撒泻勒羊预表了基督担当我们的罪，把我们的罪带到远方，永远不再记念。"耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上"（赛53:6）。"东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远"（诗103:12）。
5. **施恩座预表基督的救赎——神的施恩宝座**：施恩座是神施恩的地方，预表了基督是我们的施恩座。在基督里，神向我们施恩，赦免我们的罪。"神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义"（罗3:25）。
6. **一年一次的赎罪预表基督一次献上永远有效**：赎罪日是一年一次，而基督是一次献上就永远有效。"因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全"（来10:14）。我们不需要每年重复为罪献祭，因为基督的献祭已经足够。
7. **刻苦己心预表悔改——对罪的回应**：赎罪日要刻苦己心，预表我们对罪应有悔改的态度。我们要为自己的罪忧伤、痛悔，来到基督面前寻求洁净。"神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看"（诗51:17）。
## 相关经文
- [[利-lev 10#利10:1|利10:1]] - "亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，"
- [[出-Exo 25#出25:17|出25:17]] - "要用精金作施恩座，长二肘半，宽一肘半。"
- [[出-Exo 26#出26:31|出26:31]] - "你要用蓝色、紫色、朱红色线，和细麻，织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。"
- [[民-Num 29#民29:7|民29:7]] - "七月初十日，你们当有圣会，要刻苦己心，什么工都不可作。"
- [[诗-Psa 32#诗32:1|诗32:1]] - "得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！"
- [[诗-Psa 103#诗103:12|诗103:12]] - "东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远。"
- [[赛-Isa 53#赛53:6|赛53:6]] - "我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。"
- [[赛-Isa 53#赛53:7|赛53:7]] - "他被欺压，在受苦的时候却不开口；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。"
- [[赛-Isa 53#赛53:10|赛53:10]] - "耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。"
- [[太-Mat 27#太27:51|太27:51]] - "忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，"
- [[约-Joh 1#约1:29|约1:29]] - "次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：'看哪，神的羔羊，除去（或作：背负）世人罪孽的！'"
- [[约-Joh 3#约3:16|约3:16]] - "神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。"
- [[罗-Rom 3#罗3:25|罗3:25]] - "神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，"
- [[罗-Rom 5#罗5:8|罗5:8]] - "惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。"
- [[林后-2Co 5#林后5:21|林后5:21]] - "神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。"
- [[来-Heb 4#来4:14|来4:14]] - "我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。"
- [[来-Heb 7#来7:24|来7:24]] - "这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。"
- [[来-Heb 7#来7:25|来7:25]] - "凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。"
- [[来-Heb 9#来9:12|来9:12]] - "并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。"
- [[来-Heb 9#来9:22|来9:22]] - "按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。"
- [[来-Heb 10#来10:12|来10:12]] - "但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。"
- [[来-Heb 10#来10:14|来10:14]] - "因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。"
- [[约壹-1Jo 1#约壹1:7|约壹1:7]] - "我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。"
- [[约壹-1Jo 1#约壹1:9|约壹1:9]] - "我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。"
- [[启-Rev 1#启1:5|启1:5]] - "并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，"
- [[启-Rev 7#启7:14|启7:14]] - "我对他说：'我主，你知道。'他向我说：'这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。'"
## 应用与反思
1. 我们要认识到基督是我们的大祭司。他是永远的大祭司，坐在神的右边，为我们代求。我们可以随时来到他的施恩座前，得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助（来4:16）。
2. 我们要感谢基督担当了我们的罪。就像阿撒泻勒羊把百姓的罪带到旷野一样，基督也把我们的罪带到远方，永远不再记念。东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远（诗103:12）。
3. 我们要珍惜基督宝血的功效。公牛和山羊的血不能除罪，但基督的宝血能彻底洁净我们的罪。我们不需要重复为罪献祭，因为基督一次献上就永远有效。
4. 我们要存着悔改的心来到神面前。赎罪日要求百姓刻苦己心，这对我们也是一个提醒——我们要为自己的罪忧伤痛悔，真诚悔改，来到基督面前寻求洁净。
5. 我们要盼望那完全的救赎。旧约的赎罪日只是预表，每年都要重复；但基督已经成就了完全的救赎，有一天我们将完全脱离罪的同在，与神永远同在。这是我们的盼望。