# 利-lev 14解读 [[利-lev 14|✝️]]
## 经文
**利14:1** 耶和华晓谕摩西说：
**利14:2** "长大麻风得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭司，
**利14:3** 祭司要出到营外察看。若见他的大麻风痊愈了，
**利14:4** 就要吩咐人为那求洁净的，拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草来。
**利14:5** 祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。
**利14:6** 至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草，一同蘸于宰在活水上的鸟血中，
**利14:7** 用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。
**利14:8** 求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了，然后可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天。
**利14:9** 第七天，再把头上所有的头发与胡须、眉毛，并全身的毛，都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就洁净了。
**利14:10** "第八天，他要取两只没有残疾的公羊羔和一只没有残疾一岁的母羊羔，又要把调油的细面伊法十分之三为素祭，并油一罗革，一同取来。
**利14:11** 行洁净之礼的祭司，要将那求洁净的人和这些东西，安置在会幕门口耶和华面前。
**利14:12** 祭司要取一只公羊羔，献为赎愆祭，和那一罗革油，一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇。
**利14:13** 把公羊羔宰于圣地，就是宰赎罪祭牲和燔祭牲之地。赎愆祭要归祭司，与赎罪祭一样，是至圣的。
**利14:14** 祭司要取些赎愆祭牲的血，抹在求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。
**利14:15** 祭司要从那一罗革油中取些，倒在自己的左手掌里，
**利14:16** 把右手的一个指头，蘸在左手的油里，在耶和华面前用指头弹七次。
**利14:17** 将手里所剩的油，抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，就是抹在赎愆祭牲的血上。
**利14:18** 祭司手里所剩的油，要抹在那求洁净人的头上，在耶和华面前为他赎罪。
**利14:19** 祭司要献赎罪祭，为那本不洁净、求洁净的人赎罪，然后要宰燔祭牲，
**利14:20** 把燔祭和素祭献在坛上，为他赎罪，他就洁净了。
**利14:21** "他若贫穷不能预备够数，就要取一只公羊羔作赎愆祭，可以摇一摇，为他赎罪；也要把调油的细面伊法十分之一为素祭，和油一罗革一同取来。
**利14:22** 又照他的力量取两只斑鸠或是两只雏鸽；一只作赎罪祭，一只作燔祭。
**利14:23** 第八天，要为洁净，把这些带到会幕门口耶和华面前，交给祭司。
**利14:24** 祭司要把赎愆祭的羊羔和那一罗革油，一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇。
**利14:25** 要宰了赎愆祭的羊羔，取些赎愆祭牲的血，抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。
**利14:26** 祭司要把些油倒在自己的左手掌里，
**利14:27** 把左手里的油，在耶和华面前，用右手的一个指头弹七次。
**利14:28** 又把手里的油，抹些在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，就是抹赎愆祭之血的原处。
**利14:29** 祭司手里所剩的油，要抹在那求洁净人的头上，在耶和华面前为他赎罪。
**利14:30** 那人又要照他的力量献上一只斑鸠，或是一只雏鸽，
**利14:31** 就是他所能办的；一只为赎罪祭，一只为燔祭，与素祭一同献上。祭司要在耶和华面前为他赎罪。
**利14:32** 这是那有大麻风灾病的人，不能将关乎得洁净之物预备够数的条例。"
**利14:33** 耶和华晓谕摩西、亚伦说：
**利14:34** "你们到了我赐给你们为业的迦南地，我若使你们所得为业之地的房屋中，有大麻风的灾病，
**利14:35** 房主就要去告诉祭司说：'据我看，房屋中似乎有灾病。'
**利14:36** 祭司还没有进去察看灾病以前，就要吩咐人把房子腾空，免得房子里所有的都成了不洁净；然后祭司要进去察看房子。
**利14:37** 他要察看那灾病，灾病若在房子的墙上有发绿或发红的凹斑纹，现象洼于墙，
**利14:38** 祭司就要出到房门外，把房子封锁七天。
**利14:39** 第七天，祭司要再去察看，灾病若在房子的墙上发散，
**利14:40** 就要吩咐人把那有灾病的石头挖出来，扔在城外不洁净之处；
**利14:41** 也要叫人刮房内的四围，所刮掉的灰泥，要倒在城外不洁净之处；
**利14:42** 又要用别的石头，代替那挖出来的石头，要另用灰泥墁房子。
**利14:43** "他挖出石头，刮了房子，墁了以后，灾病若在房子里又发现，
**利14:44** 祭司就要进去察看，灾病若在房子里发散，这就是房内蚕食的大麻风，是不洁净。
**利14:45** 他就要拆毁房子，把石头、木头、灰泥，都搬到城外不洁净之处。
**利14:46** 在房子封锁的时候，进去的人必不洁净到晚上；
**利14:47** 在房子里躺着的，必洗衣服；在房子里吃饭的，也必洗衣服。
**利14:48** "房子墁了以后，祭司若进去察看，见灾病在房内没有发散，就要定房子为洁净，因为灾病已经消除。
**利14:49** 要为洁净房子，取两只鸟和香柏木，朱红色线并牛膝草，
**利14:50** 用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面，
**利14:51** 把香柏木、牛膝草、朱红色线，并那活鸟，都蘸在被宰的鸟血中与活水中，用以洒房子七次。
**利14:52** 要用鸟血、活水、活鸟、香柏木、牛膝草，并朱红色线，洁净那房子。
**利14:53** 但要把活鸟放在城外田野里。这样洁净房子(原文作"为房子赎罪")，房子就洁净了。"
**利14:54** 这是为各类大麻风的灾病和头疥，
**利14:55** 并衣服与房子的大麻风，
**利14:56** 以及疖子、癣、火斑，所立的条例；
**利14:57** 指明何时为洁净，何时为不洁净。这是大麻风的条例。
## 背景与上下文
利未记第14章是关于大麻风得洁净的详细条例，是第13章的延续。如果说第13章是关于大麻风的不洁净和隔离，那么第14章就是关于大麻风得洁净的过程和条例。
这一章的内容可以分为几个主要部分：
1. 大麻风病人得洁净的初步仪式（14:1-9）
- 两只鸟的仪式（1-7）
- 七天的等待期（8-9）
2. 第八天的献祭仪式（14:10-20）
3. 贫穷人的条例（14:21-32）
4. 房屋中大麻风的条例（14:33-53）
5. 总结（14:54-57）
这一章的重点在于"洁净"——大麻风病人如何得洁净，房屋如何得洁净。这预表了基督的救赎如何使我们从罪的污秽中得洁净，如何使我们的生活环境也得洁净。
## 经文详解
### 1. 大麻风病人得洁净的初步仪式（14:1-9）
**两只鸟的仪式（1-7）**：
- **带他去见祭司**：长大麻风得洁净的日子，要带他去见祭司。
- **祭司要出到营外察看**：祭司要出到营外察看，若见他的大麻风痊愈了。
- **两只洁净的活鸟**：要吩咐人为那求洁净的，拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草来。
- **一只鸟宰在瓦器盛的活水上**：祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。
- **活鸟蘸于鸟血中**：至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草，一同蘸于宰在活水上的鸟血中。
- **洒七次**：用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净。
- **把活鸟放在田野里**：又把活鸟放在田野里，预表得释放，得自由。
**七天的等待期（8-9）**：
- **洗衣服，剃去毛发，用水洗澡**：求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了。
- **可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天**：然后可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天。
- **第七天再剃毛发**：第七天，再把头上所有的头发与胡须、眉毛，并全身的毛，都剃了。
- **又要洗衣服，用水洗身**：又要洗衣服，用水洗身，就洁净了。
### 2. 第八天的献祭仪式（14:10-20）
第八天的献祭仪式：
- **两只公羊羔和一只母羊羔**：第八天，他要取两只没有残疾的公羊羔和一只没有残疾一岁的母羊羔。
- **调油的细面为素祭，并油一罗革**：又要把调油的细面伊法十分之三为素祭，并油一罗革，一同取来。
- **安置在会幕门口耶和华面前**：行洁净之礼的祭司，要将那求洁净的人和这些东西，安置在会幕门口耶和华面前。
- **一只公羊羔为赎愆祭，与油一同作摇祭**：祭司要取一只公羊羔，献为赎愆祭，和那一罗革油，一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇。
- **把公羊羔宰于圣地**：把公羊羔宰于圣地，就是宰赎罪祭牲和燔祭牲之地。赎愆祭要归祭司，是至圣的。
- **抹血在右耳垂、右手大拇指、右脚大拇指**：祭司要取些赎愆祭牲的血，抹在求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。
- **弹油七次**：祭司要从那一罗革油中取些，倒在自己的左手掌里，把右手的一个指头，蘸在左手的油里，在耶和华面前用指头弹七次。
- **抹油在右耳垂、右手大拇指、右脚大拇指**：将手里所剩的油，抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，就是抹在赎愆祭牲的血上。
- **抹油在头上**：祭司手里所剩的油，要抹在那求洁净人的头上，在耶和华面前为他赎罪。
- **献赎罪祭和燔祭**：祭司要献赎罪祭，为那本不洁净、求洁净的人赎罪，然后要宰燔祭牲，把燔祭和素祭献在坛上，为他赎罪，他就洁净了。
### 3. 贫穷人的条例（14:21-32）
贫穷人的条例：
- **若贫穷不能预备够数**：他若贫穷不能预备够数，就要取一只公羊羔作赎愆祭，可以摇一摇，为他赎罪。
- **调油的细面为素祭，和油一罗革**：也要把调油的细面伊法十分之一为素祭，和油一罗革一同取来。
- **两只斑鸠或是两只雏鸽**：又照他的力量取两只斑鸠或是两只雏鸽；一只作赎罪祭，一只作燔祭。
- **第八天带到会幕门口**：第八天，要为洁净，把这些带到会幕门口耶和华面前，交给祭司。
- **同样的仪式，但用较便宜的祭物**：同样要作摇祭，抹血，抹油，只是祭物较便宜，是贫穷人所能预备的。
- **神体谅人的力量**：这表明神的怜悯和体谅，不希望任何人因为贫穷而无法得洁净。
### 4. 房屋中大麻风的条例（14:33-53）
房屋中大麻风的条例：
- **到了迦南地，房屋中若有大麻风**：你们到了我赐给你们为业的迦南地，我若使你们所得为业之地的房屋中，有大麻风的灾病。
- **房主去告诉祭司**：房主就要去告诉祭司说："据我看，房屋中似乎有灾病。"
- **祭司吩咐人把房子腾空**：祭司还没有进去察看灾病以前，就要吩咐人把房子腾空，免得房子里所有的都成了不洁净。
- **祭司察看灾病**：然后祭司要进去察看房子，灾病若在房子的墙上有发绿或发红的凹斑纹，现象洼于墙。
- **把房子封锁七天**：祭司就要出到房门外，把房子封锁七天。
- **第七天再察看**：第七天，祭司要再去察看，灾病若在房子的墙上发散。
- **把有灾病的石头挖出来，扔在城外**：就要吩咐人把那有灾病的石头挖出来，扔在城外不洁净之处。
- **刮房内的四围，灰泥倒在城外**：也要叫人刮房内的四围，所刮掉的灰泥，要倒在城外不洁净之处。
- **用别的石头代替，另用灰泥墁房子**：又要用别的石头，代替那挖出来的石头，要另用灰泥墁房子。
- **若灾病又发现，就要拆毁房子**：他挖出石头，刮了房子，墁了以后，灾病若在房子里又发现，祭司就要进去察看，灾病若在房子里发散，这就是房内蚕食的大麻风，是不洁净。他就要拆毁房子，把石头、木头、灰泥，都搬到城外不洁净之处。
- **在房子封锁的时候，进去的人必不洁净到晚上**：在房子封锁的时候，进去的人必不洁净到晚上；在房子里躺着的，必洗衣服；在房子里吃饭的，也必洗衣服。
- **若灾病没有发散，就要定房子为洁净**：房子墁了以后，祭司若进去察看，见灾病在房内没有发散，就要定房子为洁净，因为灾病已经消除。
- **为洁净房子，取两只鸟等**：要为洁净房子，取两只鸟和香柏木，朱红色线并牛膝草，用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面，把香柏木、牛膝草、朱红色线，并那活鸟，都蘸在被宰的鸟血中与活水中，用以洒房子七次。
- **把活鸟放在城外田野里**：要用鸟血、活水、活鸟、香柏木、牛膝草，并朱红色线，洁净那房子。但要把活鸟放在城外田野里。这样洁净房子，房子就洁净了。
### 5. 总结（14:54-57）
总结：
- **为各类大麻风的灾病和头疥**：这是为各类大麻风的灾病和头疥。
- **并衣服与房子的大麻风**：并衣服与房子的大麻风。
- **以及疖子、癣、火斑**：以及疖子、癣、火斑，所立的条例。
- **指明何时为洁净，何时为不洁净**：指明何时为洁净，何时为不洁净。
- **这是大麻风的条例**：这是大麻风的条例。
## 属灵意义
1. **两只鸟的仪式预表基督的死和复活**：一只鸟被杀，一只鸟被放在田野里得自由，这预表基督的死和复活——他为我们死，又从死里复活，使我们得自由。"基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代"（加1:4）。
2. **洒七次预表完全的洁净**：在求洁净的人身上洒七次，"七"代表完全，预表基督宝血的完全洁净，能洗净我们一切的罪。"他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶"（启1:5）。
3. **活鸟放在田野里预表得释放和自由**：把活鸟放在田野里，预表我们在基督里得释放，得自由，不再被罪和律法捆绑。"基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制"（加5:1）。
4. **洗衣服、剃毛发、用水洗澡预表从里到外的洁净**：求洁净的人要洗衣服、剃毛发、用水洗澡，预表我们需要从里到外的洁净，不仅是外在的行为，更是内在的心思意念。"我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心"（结36:26）。
5. **抹血和油在右耳垂、右手大拇指、右脚大拇指预表全人的分别为圣**：抹血和油在右耳垂（听）、右手大拇指（行）、右脚大拇指（走），预表我们全人的分别为圣——听神的话，行神的道，走神的路。"我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药"（箴4:20-22）。
6. **神体谅人的力量——贫穷人也能得洁净**：神为贫穷人预备了较便宜的祭物，表明他的怜悯和体谅，不希望任何人因为贫穷而无法得洁净。这预表基督的救赎是为所有的人，无论贫富贵贱，"因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义"（罗3:23-24）。
7. **房屋也需要洁净——罪会影响我们的生活环境**：不仅人需要洁净，房屋也需要洁净，预表罪会影响我们的生活环境，我们的家庭、工作场所、人际关系都需要被基督的宝血洁净。"你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们"（林后6:17）。
8. **活鸟再次放在田野里——房屋也得释放**：为房屋洁净时，同样有一只鸟被杀，一只鸟被放在城外田野里，预表不仅我们个人得释放，我们的生活环境也得释放，被基督的宝血洁净，脱离罪的污秽和黑暗权势。"因为主的灵在哪里，哪里就得以自由"（林后3:17）。
## 相关经文
- [[出-Exo 12#出12:7|出12:7]] - "各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。"
- [[出-Exo 12#出12:13|出12:13]] - "这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。"
- [[利-lev 13#利13:45|利13:45]] - "身上有长大麻风灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说：'不洁净了！不洁净了！'"
- [[利-lev 13#利13:46|利13:46]] - "灾病在他身上的日子，他便是不洁净，他既是不洁净，就要独居营外。"
- [[利-lev 16#利16:7|利16:7]] - "也要把两只公山羊安置在会幕门口、耶和华面前，"
- [[利-lev 16#利16:8|利16:8]] - "为那两只羊拈阄：一阄归与耶和华，一阄归与阿撒泻勒。"
- [[利-lev 16#利16:9|利16:9]] - "亚伦要把那拈阄归与耶和华的羊，献为赎罪祭；"
- [[利-lev 16#利16:10|利16:10]] - "但那拈阄归与阿撒泻勒的羊，要活着安置在耶和华面前，用以赎罪，打发人送到旷野去，归与阿撒泻勒。"
- [[利-lev 16#利16:20|利16:20]] - "亚伦为圣所和会幕并坛献完了赎罪祭，就要把那只活着的公山羊奉上。"
- [[利-lev 16#利16:21|利16:21]] - "两手按在羊头上，承认以色列人诸般的罪孽、过犯，就是他们一切的罪，把这罪都归在羊的头上，借着所派之人的手，送到旷野去。"
- [[利-lev 16#利16:22|利16:22]] - "要把这羊放在旷野，这羊要担当他们一切的罪孽，带到他们无人居住的地方。"
- [[民-Num 19#民19:2|民19:2]] - "耶和华命定律法中的一条律例，乃是这样说：你要吩咐以色列人，把一只没有残疾、未曾负轭、纯红的母牛牵到你这里来，"
- [[民-Num 19#民19:3|民19:3]] - "交给祭司以利亚撒；他必牵到营外，人就把牛宰在他面前。"
- [[民-Num 19#民19:4|民19:4]] - "祭司以利亚撒要用指头蘸这牛的血，向会幕前面弹七次。"
- [[民-Num 19#民19:5|民19:5]] - "人要在他眼前把这母牛焚烧；牛的皮、肉、血、粪都要焚烧。"
- [[民-Num 19#民19:6|民19:6]] - "祭司要把香柏木、牛膝草、朱红色线，都丢在烧牛的火中。"
- [[申-Deu 21#申21:1|申21:1]] - "在耶和华你神所赐你为业的地上，若遇见被杀的人倒在田野，不知道是谁杀的，"
- [[申-Deu 21#申21:2|申21:2]] - "长老和审判官就要出来，从被杀的人那里量起，直量到四围的城邑；"
- [[申-Deu 21#申21:3|申21:3]] - "看哪城离被杀的人最近，那城的长老就要从牛群中取一只未曾耕地、未曾负轭的母牛犊，"
- [[申-Deu 21#申21:4|申21:4]] - "把母牛犊牵到流水、未曾耕种的山谷去，在谷中打折母牛犊的颈项。"
- [[申-Deu 21#申21:5|申21:5]] - "祭司利未的子孙要近前来；因为耶和华你的神拣选了他们事奉他，奉耶和华的名祝福，所有争讼殴打的事都要凭他们判断。"
- [[申-Deu 21#申21:6|申21:6]] - "那城的众长老，就是离被杀的人最近的，要在那山谷中，在打折颈项的母牛犊以上洗手，"
- [[申-Deu 21#申21:7|申21:7]] - "祷告说：'我们的手未曾流这人的血；我们的眼也未曾看见这事。'"
- [[诗-Psa 51#诗51:7|诗51:7]] - "求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白。"
- [[诗-Psa 51#诗51:10|诗51:10]] - "神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直（或作：坚定）的灵。"
- [[赛-Isa 1#赛1:18|赛1:18]] - "耶和华说：你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽象朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。"
- [[赛-Isa 53#赛53:4|赛53:4]] - "他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。"
- [[赛-Isa 53#赛53:5|赛53:5]] - "哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。"
- [[赛-Isa 53#赛53:6|赛53:6]] - "我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。"
- [[赛-Isa 61#赛61:1|赛61:1]] - "主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或作：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；"
- [[结-Eze 36#结36:25|结36:25]] - "我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。"
- [[结-Eze 36#结36:26|结36:26]] - "我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。"
- [[结-Eze 36#结36:27|结36:27]] - "我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。"
- [[太-Mat 8#太8:2|太8:2]] - "有一个长大麻风的来拜他，说：'主若肯，必能叫我洁净了。'"
- [[太-Mat 8#太8:3|太8:3]] - "耶稣伸手摸他，说：'我肯，你洁净了吧！'他的大麻风立刻就洁净了。"
- [[太-Mat 12#太12:43|太12:43]] - "污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。"
- [[太-Mat 12#太12:44|太12:44]] - "于是说：'我要回到我所出来的屋里去。'到了，就看见里面空闲，打扫干净，修饰好了，"
- [[太-Mat 12#太12:45|太12:45]] - "便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。这邪恶的世代也要如此。"
- [[可-Mar 1#可1:40|可1:40]] - "有一个长大麻风的来求耶稣，向他跪下，说：'你若肯，必能叫我洁净了。'"
- [[可-Mar 1#可1:41|可1:41]] - "耶稣动了慈心，就伸手摸他，说：'我肯，你洁净了吧！'"
- [[可-Mar 1#可1:42|可1:42]] - "大麻风立刻离开他，他就洁净了。"
- [[路-Luk 5#路5:12|路5:12]] - "有一回，耶稣在一个城里，有人满身长了大麻风，看见他，就俯伏在地，求他说：'主若肯，必能叫我洁净了。'"
- [[路-Luk 5#路5:13|路5:13]] - "耶稣伸手摸他，说：'我肯，你洁净了吧！'大麻风立刻离开他了。"
- [[路-Luk 17#路17:12|路17:12]] - "进入一个村子，有十个长大麻风的，迎面而来，远远地站着，"
- [[路-Luk 17#路17:13|路17:13]] - "高声说：'耶稣，夫子，可怜我们吧！'"
- [[路-Luk 17#路17:14|路17:14]] - "耶稣看见，就对他们说：'你们去把身体给祭司察看。'他们去的时候就洁净了。"
- [[约-Joh 1#约1:29|约1:29]] - "次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：'看哪，神的羔羊，除去（或作：背负）世人罪孽的！'"
- [[约-Joh 3#约3:16|约3:16]] - "神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。"
- [[约-Joh 3#约3:17|约3:17]] - "因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。"
- [[徒-Act 2#徒2:38|徒2:38]] - "彼得说：'你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；'"
- [[徒-Act 3#徒3:6|徒3:6]] - "彼得说：'金银我都没有，只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！'"
- [[徒-Act 10#徒10:38|徒10:38]] - "神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。"
- [[罗-Rom 3#罗3:23|罗3:23]] - "因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；"
- [[罗-Rom 3#罗3:24|罗3:24]] - "如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。"
- [[罗-Rom 5#罗5:8|罗5:8]] - "惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。"
- [[罗-Rom 6#罗6:3|罗6:3]] - "岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？"
- [[罗-Rom 6#罗6:4|罗6:4]] - "所以我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。"
- [[罗-Rom 6#罗6:6|罗6:6]] - "因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；"
- [[罗-Rom 6#罗6:18|罗6:18]] - "你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。"
- [[罗-Rom 6#罗6:22|罗6:22]] - "但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。"
- [[罗-Rom 8#罗8:1|罗8:1]] - "如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。"
- [[罗-Rom 8#罗8:2|罗8:2]] - "因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。"
- [[罗-Rom 12#罗12:1|罗12:1]] - "所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。"
- [[林后-2Co 3#林后3:17|林后3:17]] - "主的灵在哪里，哪里就得以自由。"
- [[林后-2Co 5#林后5:17|林后5:17]] - "若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。"
- [[林后-2Co 5#林后5:21|林后5:21]] - "神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。"
- [[加-Gal 1#加1:4|加1:4]] - "基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。"
- [[加-Gal 5#加5:1|加5:1]] - "基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。"
- [[弗-Eph 1#弗1:7|弗1:7]] - "我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。"
- [[弗-Eph 2#弗2:1|弗2:1]] - "你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来；"
- [[弗-Eph 2#弗2:4|弗2:4]] - "然而神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，"
- [[弗-Eph 2#弗2:5|弗2:5]] - "当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。"
- [[西-Col 1#西1:13|西1:13]] - "他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；"
- [[西-Col 1#西1:14|西1:14]] - "我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。"
- [[西-Col 2#西2:11|西2:11]] - "你们在他里面，也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。"
- [[西-Col 2#西2:12|西2:12]] - "你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。"
- [[西-Col 2#西2:13|西2:13]] - "你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作：我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；"
- [[西-Col 2#西2:14|西2:14]] - "又涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。"
- [[多-Tit 3#多3:5|多3:5]] - "他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。"
- [[来-Heb 9#来9:12|来9:12]] - "并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。"
- [[来-Heb 9#来9:14|来9:14]] - "何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？"
- [[来-Heb 9#来9:22|来9:22]] - "按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。"
- [[来-Heb 10#来10:12|来10:12]] - "但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。"
- [[来-Heb 10#来10:19|来10:19]] - "弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，"
- [[来-Heb 10#来10:22|来10:22]] - "并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前；"
- [[彼前-1Pe 1#彼前1:2|彼前1:2]] - "就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们！"
- [[彼前-1Pe 1#彼前1:18|彼前1:18]] - "知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，"
- [[彼前-1Pe 1#彼前1:19|彼前1:19]] - "乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。"
- [[彼前-1Pe 2#彼前2:24|彼前2:24]] - "他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。"
- [[约一-1Jn 1#约一1:7|约一1:7]] - "我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。"
- [[约一-1Jn 1#约一1:9|约一1:9]] - "我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。"
- [[启-Rev 1#启1:5|启1:5]] - "他爱我们，用自己的血使我们脱离（脱离：原文是洗去）罪恶，又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！"
- [[启-Rev 7#启7:14|启7:14]] - "我对他说：'我主，你知道。'他向我说：'这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。'"
## 应用与反思
1. 我们要感谢基督的救赎，他为我们死，又从死里复活，使我们得自由。两只鸟的仪式预表基督的死和复活，我们应当感谢他，因为他为我们舍己，使我们从罪的刑罚和捆绑中得释放。
2. 我们要相信基督宝血的完全洁净，能洗净我们一切的罪。洒七次预表完全的洁净，我们应当相信基督的宝血能洗净我们一切的罪，无论多么深重的罪，他都能洗净。
3. 我们需要从里到外的洁净，不仅是外在的行为，更是内在的心思意念。洗衣服、剃毛发、用水洗澡预表从里到外的洁净，我们不仅要在行为上圣洁，更要在心思意念上圣洁，让神的道更新我们的心思意念。
4. 我们要全人的分别为圣——听神的话，行神的道，走神的路。抹血和油在右耳垂、右手大拇指、右脚大拇指预表全人的分别为圣，我们的耳朵要听神的话，我们的手要行神的道，我们的脚要走神的路。
5. 我们要认识到基督的救赎是为所有的人，无论贫富贵贱，他都不偏待人。贫穷人的条例表明神的怜悯和体谅，基督的救赎是为所有的人，无论是谁，只要信靠他，就能得蒙救赎。
6. 我们要让基督的宝血洁净我们的生活环境——家庭、工作场所、人际关系。房屋也需要洁净，预表我们的生活环境也需要被基督的宝血洁净，我们要为我们的家庭、工作场所、人际关系祷告，让它们也被基督的宝血洁净。
7. 我们要享受在基督里的自由和释放，不再被罪和律法捆绑。活鸟放在田野里预表得释放和自由，我们在基督里已经得自由，不要再被奴仆的轭挟制，要站立得稳，享受在基督里的自由和安息。