# 创-Gen 38解读 [[创-Gen 38|✝️]] ## 经文 **创38:1** 那时，犹大离开他弟兄下去，到一个亚杜兰人名叫希拉的家里去。 **创38:2** 犹大在那里看见一个迦南人名叫书亚的女儿，就娶她为妻，与她同房， **创38:3** 她就怀孕生了儿子，犹大给他起名叫珥。 **创38:4** 她又怀孕生了儿子，母亲给他起名叫俄南。 **创38:5** 她复又生了儿子，给他起名叫示拉。她生示拉的时候，犹大正在基悉。 **创38:6** 犹大为长子珥娶妻，名叫他玛。 **创38:7** 犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了。 **创38:8** 犹大对俄南说："你当与你哥哥的妻子同房，向她尽你为弟的本分，为你哥哥生子立后。" **创38:9** 俄南知道生子不归自己，所以同房的时候，便遗在地，免得给他哥哥留后。 **创38:10** 俄南所作的，在耶和华眼中看为恶，耶和华也就叫他死了。 **创38:11** 犹大心里说："恐怕示拉也死，象他两个哥哥一样。"就对他儿妇他玛说："你去，在你父亲家里守寡，等我儿子示拉长大。"他玛就回去，住在她父亲家里。 **创38:12** 过了许久，犹大的妻子书亚的女儿死了，犹大得了安慰，就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去，到他剪羊毛的人那里。 **创38:13** 有人告诉他玛说："你的公公上亭拿剪羊毛去了。" **创38:14** 他玛见示拉已经长大，还没有娶她为妻，就脱了她作寡妇的衣裳，用帕子蒙着脸，又遮住身体，坐在亭拿路上的伊拿印城门口。 **创38:15** 犹大看见她，以为是妓女，因为她蒙着脸。 **创38:16** 犹大就转到她那里去，说："来吧！让我与你同寝。"他原不知道是他的儿妇。他玛说："你要与我同寝，把什么给我呢？" **创38:17** 犹大说："我从羊群里取一只山羊羔，打发人送来给你。"他玛说："在未送以先，你愿意给我一个当头吗？" **创38:18** 他说："我给你什么当头呢？"他玛说："你的印，你的带子和你手里的杖。"犹大就给了她，与她同寝，她就从犹大怀了孕。 **创38:19** 他玛起来走了，除去帕子，仍旧穿上作寡妇的衣裳。 **创38:20** 犹大托他朋友亚杜兰人，送一只山羊羔去，要从那女人手里取回当头来，却找不着她。 **创38:21** 就问那地方的人说："伊拿印路旁的妓女在哪里？"他们说："这里并没有妓女。" **创38:22** 他回去见犹大说："我没有找着她，并且那地方的人说：'这里没有妓女。'" **创38:23** 犹大说："我把这山羊羔送去了，你竟找不着她，任凭她拿去吧，免得我们被羞辱。" **创38:24** 约过了三个月，有人告诉犹大说："你的儿妇他玛作了妓女，且因行淫有了身孕。"犹大说："拉出她来，把她烧了！" **创38:25** 他玛被拉出来的时候，便打发人去见她公公，对他说："这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕，请你认一认，这印和带子并杖，都是谁的？" **创38:26** 犹大承认说："她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。"从此犹大不再与她同寝了。 **创38:27** 他玛将要生产，不料她腹里是一对双生； **创38:28** 到生产的时候，一个孩子伸出一只手来，收生婆拿红线拴在他手上，说："这是头生的。" **创38:29** 随后这孩子把手收回去，他哥哥生出来了，收生婆说："你为什么抢着来呢？"因此给他起名叫法勒斯。 **创38:30** 后来他兄弟那手上有红线的，也生出来，就给他起名叫谢拉。 ## 背景与上下文 创世记第38章在约瑟故事的中间插入了犹大的故事，这看似打断了约瑟的故事，但实际上非常重要。这一章记载了犹大的失败和悔改，以及他玛的信心，最终引出了法勒斯，他是大卫的祖先，也是基督的祖先。 这一章的结构可以分为几个主要部分： 1. 犹大的家庭——珥、俄南、示拉（38:1-5） 2. 珥和俄南的死亡——神的审判（38:6-10） 3. 他玛守寡——犹大的不信（38:11） 4. 他玛的计划——假装妓女（38:12-23） 5. 犹大的审判——他玛的证据（38:24-26） 6. 双生的出生——法勒斯和谢拉（38:27-30） 这一章的主题是"犹大的悔改和神的恩典"——犹大虽然犯了罪，但他的悔改和他玛的信心，使神的计划得以继续，最终引出了基督的家谱。 ## 经文详解 ### 1. 犹大的家庭——珥、俄南、示拉（38:1-5） **"那时，犹大离开他弟兄下去，到一个亚杜兰人名叫希拉的家里去。"** 这一段描述犹大的家庭： - **犹大离开弟兄**：那时，犹大离开他弟兄下去，到一个亚杜兰人名叫希拉的家里去。 - **犹大娶妻**：犹大在那里看见一个迦南人名叫书亚的女儿，就娶她为妻，与她同房。 - **生珥**：她就怀孕生了儿子，犹大给他起名叫珥。 - **生俄南**：她又怀孕生了儿子，母亲给他起名叫俄南。 - **生示拉**：她复又生了儿子，给他起名叫示拉；她生示拉的时候，犹大正在基悉。 ### 2. 珥和俄南的死亡——神的审判（38:6-10） **"犹大为长子珥娶妻，名叫他玛。"** 这一段描述珥和俄南的死亡： - **为珥娶妻**：犹大为长子珥娶妻，名叫他玛。 - **珥的死亡**：犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了。 - **犹大吩咐俄南**：犹大对俄南说，他当与他哥哥的妻子同房，向她尽他为弟的本分，为他哥哥生子立后。 - **俄南的恶行**：俄南知道生子不归自己，所以同房的时候，便遗在地，免得给他哥哥留后。 - **俄南的死亡**：俄南所作的，在耶和华眼中看为恶，耶和华也就叫他死了。 ### 3. 他玛守寡——犹大的不信（38:11） **"犹大心里说：'恐怕示拉也死，象他两个哥哥一样。'就对他儿妇他玛说：'你去，在你父亲家里守寡，等我儿子示拉长大。'他玛就回去，住在她父亲家里。"** 这一段描述他玛守寡： - **犹大的担心**：犹大心里说，恐怕示拉也死，象他两个哥哥一样。 - **犹大的吩咐**：就对他儿妇他玛说，她去，在她父亲家里守寡，等他儿子示拉长大。 - **他玛的顺从**：他玛就回去，住在她父亲家里。 ### 4. 他玛的计划——假装妓女（38:12-23） **"过了许久，犹大的妻子书亚的女儿死了，犹大得了安慰，就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去，到他剪羊毛的人那里。"** 这一段描述他玛的计划： - **犹大妻子的死亡**：过了许久，犹大的妻子书亚的女儿死了，犹大得了安慰，就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去，到他剪羊毛的人那里。 - **他玛得知消息**：有人告诉他玛说，她的公公上亭拿剪羊毛去了。 - **他玛的计划**：他玛见示拉已经长大，还没有娶她为妻，就脱了她作寡妇的衣裳，用帕子蒙着脸，又遮住身体，坐在亭拿路上的伊拿印城门口。 - **犹大看见她**：犹大看见她，以为是妓女，因为她蒙着脸。 - **犹大的请求**：犹大就转到她那里去，说，来吧！让他与她同寝；他原不知道是他的儿妇。 - **他玛的条件**：他玛说，他要与她同寝，把什么给她呢？ - **犹大的承诺**：犹大说，他从羊群里取一只山羊羔，打发人送来给她。 - **他玛要当头**：他玛说，在未送以先，他愿意给她一个当头吗？ - **犹大给当头**：他说，他给她什么当头呢？他玛说，他的印，他的带子和他手里的杖；犹大就给了她，与她同寝，她就从犹大怀了孕。 - **他玛离开**：他玛起来走了，除去帕子，仍旧穿上作寡妇的衣裳。 - **犹大送山羊羔**：犹大托他朋友亚杜兰人，送一只山羊羔去，要从那女人手里取回当头来，却找不着她。 - **询问妓女**：就问那地方的人说，伊拿印路旁的妓女在哪里？他们说，这里并没有妓女。 - **回报犹大**：他回去见犹大说，他没有找着她，并且那地方的人说，这里没有妓女。 - **犹大的决定**：犹大说，他把这山羊羔送去了，他竟找不着她，任凭她拿去吧，免得他们被羞辱。 ### 5. 犹大的审判——他玛的证据（38:24-26） **"约过了三个月，有人告诉犹大说：'你的儿妇他玛作了妓女，且因行淫有了身孕。'犹大说：'拉出她来，把她烧了！'"** 这一段描述犹大的审判： - **他玛怀孕的消息**：约过了三个月，有人告诉犹大说，他的儿妇他玛作了妓女，且因行淫有了身孕。 - **犹大的命令**：犹大说，拉出她来，把她烧了！ - **他玛的证据**：他玛被拉出来的时候，便打发人去见她公公，对他说，这些东西是谁的，她就是从谁怀的孕，请他认一认，这印和带子并杖，都是谁的？ - **犹大的承认**：犹大承认说，她比他更有义，因为他没有将她给我的儿子示拉；从此犹大不再与她同寝了。 ### 6. 双生的出生——法勒斯和谢拉（38:27-30） **"他玛将要生产，不料她腹里是一对双生。"** 这一段描述双生的出生： - **将要生产**：他玛将要生产，不料她腹里是一对双生。 - **伸出一只手**：到生产的时候，一个孩子伸出一只手来，收生婆拿红线拴在他手上，说，这是头生的。 - **法勒斯出生**：随后这孩子把手收回去，他哥哥生出来了，收生婆说，他为什么抢着来呢？因此给他起名叫法勒斯。 - **谢拉出生**：后来他兄弟那手上有红线的，也生出来，就给他起名叫谢拉。 ## 属灵意义 1. **罪的后果——珥和俄南的死亡**：珥和俄南在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他们死了。这教导我们，罪的后果是严重的，神是圣洁的，他必审判罪。"罪的工价乃是死"（罗6:23）。 2. **犹大的不信——不守承诺**：犹大没有将他玛给示拉，这是不信的表现。这教导我们，我们要守信用，不要不信实。"你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者"（太5:37）。 3. **他玛的信心——得着应许**：他玛虽然用了特别的方法，但她的信心使她得着了应许，成为基督家谱的一部分。这教导我们，信心是重要的，神会通过信心来成就他的计划。"亚伯拉罕信神，这就算为他的义"（加3:6）。 4. **犹大的悔改——承认罪**：犹大承认说："她比我更有义"，这是他悔改的表现。这教导我们，我们要承认我们的罪，悔改归向神。"我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义"（约一1:9）。 5. **神的恩典——出人意外**：这一章虽然充满了罪和失败，但神的恩典出人意外，通过这一切引出了法勒斯，他是大卫的祖先，也是基督的祖先。这教导我们，神的恩典是丰富的，他能通过人的失败来成就他的计划。"惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了"（罗5:8）。 6. **家谱的重要性——基督的预表**：法勒斯的出生是重要的，因为他是大卫的祖先，也是基督的祖先。这教导我们，神在历史中工作，预备基督的到来。"耶稣基督的家谱：亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙"（太1:1）。 ## 相关经文 - [[创-Gen 37#创37:26|创37:26]] - 犹大对众弟兄说："我们杀我们的兄弟，藏了他的血，有什么益处呢？ - [[创-Gen 46#创46:12|创46:12]] - 犹大的儿子是珥、俄南、示拉、法勒斯、谢拉；珥和俄南死在迦南地。法勒斯的儿子是希斯仑、哈母勒。 - [[创-Gen 49#创49:8|创49:8]] - 犹大啊，你弟兄们必赞美你；你手必掐住仇敌的颈项；你父亲的儿子们必向你下拜。 - [[得-Rut 4#得4:18|得4:18]] - 法勒斯的后代记在下面：法勒斯生希斯仑， - [[得-Rut 4#得4:19|得4:19]] - 希斯仑生兰，兰生亚米拿达， - [[得-Rut 4#得4:20|得4:20]] - 亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门， - [[得-Rut 4#得4:21|得4:21]] - 撒门生波阿斯，波阿斯生俄备得， - [[得-Rut 4#得4:22|得4:22]] - 俄备得生耶西，耶西生大卫。 - [[撒上-1Sa 16#撒上16:1|撒上16:1]] - 耶和华对撒母耳说："你既为扫罗悲伤，说他厌弃我作以色列的王，要到几时呢？你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去；因为我在他众子之内，预定一个作王的。" - [[太-Mat 1#太1:1|太1:1]] - 亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱。 - [[太-Mat 1#太1:2|太1:2]] - 亚伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生犹大和他的弟兄； - [[太-Mat 1#太1:3|太1:3]] - 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉；法勒斯生希斯仑；希斯仑生亚兰； - [[罗-Rom 5#罗5:8|罗5:8]] - 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。 - [[罗-Rom 6#罗6:23|罗6:23]] - 因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 - [[加-Gal 3#加3:6|加3:6]] - 正如"亚伯拉罕信神，这就算为他的义"。 - [[弗-Eph 2#弗2:8|弗2:8]] - 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的； - [[提后-2Ti 2#提后2:13|提后2:13]] - 我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。 - [[约一-1Jo 1#约一1:9|约一1:9]] - 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 - [[启-Rev 5#启5:5|启5:5]] - 长老中有一位对我说："不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。" ## 应用与反思 1. 我们要认识到罪的后果是严重的，神是圣洁的，他必审判罪。我们要逃避罪，追求圣洁。 2. 我们要守信用，不要不信实。我们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。 3. 我们要学习他玛的信心，信靠神的应许。信心是重要的，神会通过信心来成就他的计划。 4. 我们要学习犹大的悔改，承认我们的罪，悔改归向神。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 5. 我们要认识到神的恩典是丰富的，他能通过人的失败来成就他的计划。神的恩典出人意外，他要在我们的失败中显明他的荣耀。 6. 我们要重视神的计划，他在历史中工作，预备基督的到来。我们要在历史中看到神的作为，信靠他的信实。