# 创-Gen 19解读 [[创-Gen 19|✝️]] ## 经文 **创19:1** 那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜， **创19:2** 说："我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。"他们说："不！我们要在街上过夜。" **创19:3** 罗得切切地请他们，他们这才进去到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。 **创19:4** 他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子， **创19:5** 呼叫罗得说："今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。" **创19:6** 罗得出来，把门关上，到众人那里， **创19:7** 说："众弟兄，请你们不要作这恶事。 **创19:8** 我有两个女儿，还是处女，容我领出来任凭你们的心愿而行，只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。" **创19:9** 众人说："退去吧！"又说："这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。"众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。 **创19:10** 只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上。 **创19:11** 并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷；他们摸来摸去，总寻不着房门。 **创19:12** 二人对罗得说："你这里还有什么人吗？无论是女婿，是儿女和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。 **创19:13** 我们要毁灭这地方，因为城内罪恶的声音，在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。" **创19:14** 罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们("娶了"或作"将要娶")，说："你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。"他女婿们却以为他说的是戏言。 **创19:15** 天明了，天使催逼罗得说："起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶，同被剿灭。" **创19:16** 但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。 **创19:17** 领他们出来以后，就说："逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。" **创19:18** 罗得对他们说："我主啊！不要如此。 **创19:19** 你仆人已经在你眼前蒙恩，你又向我显出莫大的慈爱，救我的性命，我不能逃到山上去，恐怕这灾祸临到我，我便死了。 **创19:20** 看哪！这座城又小又近，容易逃到，这不是一个小的吗？求你容我逃到那里，我的性命就得存活。" **创19:21** 天使对他说："这事我也应允你，我不倾覆你所说的这城， **创19:22** 你要速速地逃到那城，因为你还没有到那里，我不能作什么。"因此那城名叫琐珥("琐珥"就是"小"的意思)。 **创19:23** 罗得到了琐珥，日头已经出来了。 **创19:24** 当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉， **创19:25** 把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。 **创19:26** 罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。 **创19:27** 亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方， **创19:28** 向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看；不料，那地方烟气上腾，如同烧窑一般。 **创19:29** 当神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。 **创19:30** 罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿从琐珥上去，住在山里，他和两个女儿住在一个洞里。 **创19:31** 大女儿对小女儿说："我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规，进到我们这里； **创19:32** 来，我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们好从他存留后裔。" **创19:33** 于是那夜她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同寝；她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。 **创19:34** 第二天，大女儿对小女儿说："我昨夜与父亲同寝，今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们好从父亲存留后裔。" **创19:35** 于是，那夜她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝；她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。 **创19:36** 这样，罗得的两个女儿，都从她父亲怀了孕。 **创19:37** 大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖。 **创19:38** 小女儿也生了儿子，给他起名叫便亚米，就是现今亚扪人的始祖。 ## 背景与上下文 创世记第19章是圣经中最令人震惊的章节之一，这一章记载了所多玛和蛾摩拉的毁灭，以及罗得一家的得救。这一章让我们看到，神的公义必然会审判罪恶，但神的慈爱也会拯救义人。这一章也让我们看到，罗得虽然得救了，但他的生活却因为之前的选择而变得混乱，他的女儿们做出了令人难以想象的事情。这一章是一个严肃的提醒，告诉我们要谨慎自己的选择，远离罪恶，信靠神的拯救。 这一章的结构可以分为四个主要部分： 1. 天使到达所多玛与罗得的好客（19:1-11） 2. 罗得一家的逃离（19:12-22） 3. 所多玛和蛾摩拉的毁灭（19:23-29） 4. 罗得与女儿们的混乱结局（19:30-38） 这一章的主题是"审判与拯救"——神的公义审判了所多玛和蛾摩拉的罪恶，但神的慈爱也拯救了罗得一家；同时，这一章也让我们看到，即使得救了，如果我们不谨慎，仍然会陷入混乱和罪恶中。 ## 经文详解 ### 1. 天使到达所多玛与罗得的好客（19:1-11） **"那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜。"** 这一段描述了天使到达所多玛与罗得的好客： - **天使的到来**：那两个天使晚上到了所多玛；罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜。 - **罗得的邀请**：罗得说："我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。"他们说："不！我们要在街上过夜。" - **罗得的切请**：罗得切切地请他们，他们这才进去到他屋里；罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。 - **所多玛人的罪恶**：他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，呼叫罗得说："今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。" - **罗得的劝告**：罗得出来，把门关上，到众人那里，说："众弟兄，请你们不要作这恶事。我有两个女儿，还是处女，容我领出来任凭你们的心愿而行，只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。" - **所多玛人的攻击**：众人说："退去吧！"又说："这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。"众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。 - **天使的拯救**：只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上；并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷；他们摸来摸去，总寻不着房门。 ### 2. 罗得一家的逃离（19:12-22） **"二人对罗得说：'你这里还有什么人吗？无论是女婿，是儿女和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。'"** 这一段描述了罗得一家的逃离： - **天使的警告**：二人对罗得说："你这里还有什么人吗？无论是女婿，是儿女和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。我们要毁灭这地方，因为城内罪恶的声音，在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。" - **罗得的警告**：罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们，说："你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。"他女婿们却以为他说的是戏言。 - **天使的催促**：天明了，天使催逼罗得说："起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶，同被剿灭。" - **罗得的迟延**：但罗得迟延不走；二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。 - **天使的吩咐**：领他们出来以后，就说："逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。" - **罗得的请求**：罗得对他们说："我主啊！不要如此。你仆人已经在你眼前蒙恩，你又向我显出莫大的慈爱，救我的性命，我不能逃到山上去，恐怕这灾祸临到我，我便死了。看哪！这座城又小又近，容易逃到，这不是一个小的吗？求你容我逃到那里，我的性命就得存活。" - **天使的应允**：天使对他说："这事我也应允你，我不倾覆你所说的这城，你要速速地逃到那城，因为你还没有到那里，我不能作什么。"因此那城名叫琐珥。 ### 3. 所多玛和蛾摩拉的毁灭（19:23-29） **"罗得到了琐珥，日头已经出来了。"** 这一段描述了所多玛和蛾摩拉的毁灭： - **罗得到达琐珥**：罗得到了琐珥，日头已经出来了。 - **神的审判**：当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。 - **罗得妻子的结局**：罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。 - **亚伯拉罕的观看**：亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方，向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看；不料，那地方烟气上腾，如同烧窑一般。 - **神的记念**：当神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。 ### 4. 罗得与女儿们的混乱结局（19:30-38） **"罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿从琐珥上去，住在山里，他和两个女儿住在一个洞里。"** 这一段描述了罗得与女儿们的混乱结局： - **罗得的居住**：罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿从琐珥上去，住在山里，他和两个女儿住在一个洞里。 - **大女儿的提议**：大女儿对小女儿说："我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规，进到我们这里；来，我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们好从他存留后裔。" - **第一晚**：于是那夜她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同寝；她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。 - **第二晚**：第二天，大女儿对小女儿说："我昨夜与父亲同寝，今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们好从父亲存留后裔。"于是，那夜她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝；她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。 - **后裔的出生**：这样，罗得的两个女儿，都从她父亲怀了孕；大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖；小女儿也生了儿子，给他起名叫便亚米，就是现今亚扪人的始祖。 ## 属灵意义 1. **罪的可怕——罪的传染性和破坏性**：所多玛和蛾摩拉的罪恶是何等可怕，全城的人都被罪恶所影响，连老带少都来围攻罗得的房子。这告诉我们，罪具有传染性和破坏性，它会影响周围的人，带来可怕的后果。"不要自欺，神是轻慢不得的；人种的是什么，收的也是什么"（加6:7）。我们要警惕罪的危险，远离罪恶。 2. **神的公义——必然审判罪恶**：神是公义的，他必然会审判罪恶。所多玛和蛾摩拉的罪恶声闻于神，他就差遣天使去毁灭那地方。这告诉我们，神是公义的，他不会容忍罪恶，他必按公义审判世界。"因为神已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据"（徒17:31）。我们要认识到神的公义，敬畏他的审判。 3. **神的慈爱——拯救义人**：虽然神审判了所多玛和蛾摩拉，但他也拯救了罗得一家，因为他记念亚伯拉罕。这告诉我们，神是慈爱的，他愿意拯救义人，不愿有一人沉沦。"主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改"（彼后3:9）。我们要认识到神的慈爱，信靠他的拯救。 4. **不要回头——要忘记背后，努力面前**：罗得的妻子因为回头一看，就变成了一根盐柱。这告诉我们，我们不要回头看过去的罪恶生活，要忘记背后，努力面前，向着标竿直跑。"弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏"（腓3:13-14）。我们要忘记背后，努力面前，不回头看过去的罪恶。 5. **选择的重要性——要谨慎自己的选择**：罗得因为之前选择住在所多玛，虽然得救了，但他的生活却变得混乱。这告诉我们，选择是重要的，我们要谨慎自己的选择，远离罪恶，选择跟随神。"我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活"（申30:19）。我们要谨慎自己的选择，选择生命，选择跟随神。 ## 相关经文 - [[创-Gen 13#创13:12|创13:12]] - 亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。 - [[创-Gen 13#创13:13|创13:13]] - 所多玛人在耶和华面前罪大恶极。 - [[创-Gen 18#创18:20|创18:20]] - 耶和华说："所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。" - [[创-Gen 18#创18:32|创18:32]] - 亚伯拉罕说："求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有十个呢？"他说："为这十个的缘故，我也不毁灭那城。" - [[出-Exo 20#出20:5|出20:5]] - 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代； - [[诗-Psa 1#诗1:1|诗1:1]] - 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。 - [[诗-Psa 11#诗11:5|诗11:5]] - 耶和华试验义人；惟有恶人和喜爱强暴的人，他心里恨恶。 - [[诗-Psa 34#诗34:14|诗34:14]] - 要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。 - [[诗-Psa 37#诗37:27|诗37:27]] - 你当离恶行善，就可永远安居。 - [[箴-Pro 4#箴4:14|箴4:14]] - 不可行恶人的路；不要走坏人的道。 - [[箴-Pro 13#箴13:20|箴13:20]] - 与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。 - [[赛-Isa 1#赛1:16|赛1:16]] - 你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行；要止住作恶， - [[耶-Jer 25#耶25:29|耶25:29]] - 我从哪称为我名下的城起首施行灾祸，你们能全然不受罚吗？你们必不能免，因为我要呼唤刀剑攻击地上一切的居民。这是万军之耶和华说的。 - [[太-Mat 10#太10:14|太10:14]] - 凡不接待你们、不听你们话的人，你们离开那家或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。 - [[太-Mat 10#太10:15|太10:15]] - 我实在告诉你们，当审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的，比那城还容易受呢！ - [[太-Mat 11#太11:24|太11:24]] - 但我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受的，比你还容易受呢！ - [[路-Luk 9#路9:62|路9:62]] - 耶稣说："手扶着犁向后看的，不配进神的国。" - [[路-Luk 17#路17:28|路17:28]] - 又好象罗得的日子；人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造， - [[路-Luk 17#路17:32|路17:32]] - 你们要回想罗得的妻子。 - [[约-Joh 15#约15:19|约15:19]] - 你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。 - [[罗-Rom 1#罗1:28|罗1:28]] - 他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事； - [[罗-Rom 6#罗6:1|罗6:1]] - 这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗？ - [[罗-Rom 6#罗6:2|罗6:2]] - 断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？ - [[林前-1Co 6#林前6:9|林前6:9]] - 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、 - [[林后-2Co 6#林后6:14|林后6:14]] - 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？ - [[加-Gal 6#加6:7|加6:7]] - 不要自欺，神是轻慢不得的；人种的是什么，收的也是什么。 - [[腓-Php 3#腓3:13|腓3:13]] - 弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的， - [[腓-Php 3#腓3:14|腓3:14]] - 向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。 - [[西-Col 3#西3:5|西3:5]] - 所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。 - [[提后-2Ti 2#提后2:22|提后2:22]] - 你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。 - [[彼后-2Pe 2#彼后2:6|彼后2:6]] - 又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒； - [[彼后-2Pe 3#彼后3:9|彼后3:9]] - 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 - [[约壹-1Jo 2#约壹2:15|约壹2:15]] - 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 - [[启-Rev 18#启18:4|启18:4]] - 我又听见从天上有声音说："我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃；" ## 应用与反思 1. 我们要警惕罪的危险，罪具有传染性和破坏性，它会影响周围的人，带来可怕的后果。我们要远离罪恶，不被罪恶所影响。 2. 我们要认识到神的公义，他必然会审判罪恶。神是轻慢不得的，人种的是什么，收的也是什么。我们要敬畏神的审判，远离罪恶。 3. 我们要认识到神的慈爱，他愿意拯救义人，不愿有一人沉沦。我们要信靠他的拯救，接受他的恩典。 4. 我们不要回头看过去的罪恶生活，要忘记背后，努力面前，向着标竿直跑。手扶着犁向后看的，不配进神的国。 5. 我们要谨慎自己的选择，选择生命，选择跟随神。我们要离恶行善，寻求和睦，一心追赶，不与不信的同负一轭。