# 创-Gen 11解读 [[创-Gen 11|✝️]] ## 经文 **创11:1** 那时，天下人的口音、言语，都是一样。 **创11:2** 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。 **创11:3** 他们彼此商量说："来吧！我们要作砖，把砖烧透了。"他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。 **创11:4** 他们说："来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。" **创11:5** 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。 **创11:6** 耶和华说："看哪！他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事，就没有不成就的了。 **创11:7** 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。" **创11:8** 于是，耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工不造那城了。 **创11:9** 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别(就是"变乱"的意思)。 **创11:10** 闪的后代记在下面：洪水以后二年，闪一百岁生了亚法撒。 **创11:11** 闪生亚法撒之后，又活了五百年，并且生儿养女。 **创11:12** 亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。 **创11:13** 亚法撒生沙拉之后，又活了四百零三年，并且生儿养女。 **创11:14** 沙拉活到三十岁，生了希伯。 **创11:15** 沙拉生希伯之后又活了四百零三年，并且生儿养女。 **创11:16** 希伯活到三十四岁，生了法勒。 **创11:17** 希伯生法勒之后，又活了四百三十年，并且生儿养女。 **创11:18** 法勒活到三十岁，生了拉吴。 **创11:19** 法勒生拉吴之后，又活了二百零九年，并且生儿养女。 **创11:20** 拉吴活到三十二岁，生了西鹿。 **创11:21** 拉吴生西鹿之后，又活了二百零七年，并且生儿养女。 **创11:22** 西鹿活到三十岁，生了拿鹤。 **创11:23** 西鹿生拿鹤之后，又活了二百年，并且生儿养女。 **创11:24** 拿鹤活到二十九岁，生了他拉。 **创11:25** 拿鹤生他拉之后，又活了一百一十九年，并且生儿养女。 **创11:26** 他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。 **创11:27** 他拉的后代，记在下面：他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰；哈兰生罗得。 **创11:28** 哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父亲他拉之先。 **创11:29** 亚伯兰、拿鹤各娶了妻：亚伯兰的妻子名叫撒莱；拿鹤的妻子名叫密迦，是哈兰的女儿；哈兰是密迦和亦迦的父亲。 **创11:30** 撒莱不生育，没有孩子。 **创11:31** 他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他们走到哈兰，就住在那里。 **创11:32** 他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。 ## 背景与上下文 创世记第11章是第10章的延续，也是整个创世记的一个重要转折点。这一章记载了两个关键事件：巴别塔的建造和语言的变乱，以及从闪到亚伯兰的家谱。这一章将人类的堕落历史与神的救赎计划联系起来，为接下来亚伯拉罕的呼召铺平了道路。 这一章的结构可以分为两个主要部分： 1. 巴别塔的事件——人类的骄傲与神的审判（11:1-9） 2. 闪的后代家谱——从闪到亚伯兰（11:10-32） 这一章的主题是"人的骄傲"与"神的主权"——人类试图通过自己的努力建立荣耀，却忘记了神；但神并没有放弃人类，而是在人的失败中继续他的救赎计划，通过一个特定的家族来成就他的旨意。 ## 经文详解 ### 1. 巴别塔的事件（11:1-9） **"那时，天下人的口音、言语，都是一样。"** 这一段描述了巴别塔的建造和神的审判： - **人类的合一**：那时，天下人的口音、言语都是一样，这是洪水后人类的状态。 - **人类的迁移**：他们往东边迁移，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。 - **人类的计划**：他们彼此商量，要作砖，把砖烧透了；拿砖当石头，拿石漆当灰泥。 - **人类的骄傲**：他们说，要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬自己的名，免得分散在全地上。 - **神的查看**：耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。 - **神的评价**：耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事，就没有不成就的了。 - **神的审判**：神说，我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。 - **人类的分散**：于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。 - **事件的命名**：那城名叫巴别，就是"变乱"的意思，因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上。 ### 2. 闪的后代家谱（11:10-32） **"闪的后代记在下面：洪水以后二年，闪一百岁生了亚法撒。"** 这一段记载了从闪到亚伯兰的家谱： - **闪的后代**：洪水以后二年，闪一百岁生了亚法撒；闪生亚法撒之后，又活了五百年，并且生儿养女。 - **亚法撒的后代**：亚法撒活到三十五岁，生了沙拉；亚法撒生沙拉之后，又活了四百零三年，并且生儿养女。 - **沙拉的后代**：沙拉活到三十岁，生了希伯；沙拉生希伯之后又活了四百零三年，并且生儿养女。 - **希伯的后代**：希伯活到三十四岁，生了法勒；希伯生法勒之后，又活了四百三十年，并且生儿养女。 - **法勒的后代**：法勒活到三十岁，生了拉吴；法勒生拉吴之后，又活了二百零九年，并且生儿养女。 - **拉吴的后代**：拉吴活到三十二岁，生了西鹿；拉吴生西鹿之后，又活了二百零七年，并且生儿养女。 - **西鹿的后代**：西鹿活到三十岁，生了拿鹤；西鹿生拿鹤之后，又活了二百年，并且生儿养女。 - **拿鹤的后代**：拿鹤活到二十九岁，生了他拉；拿鹤生他拉之后，又活了一百一十九年，并且生儿养女。 - **他拉的后代**：他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。 - **他拉的家族**：他拉的后代，他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰；哈兰生罗得；哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父亲他拉之先。 - **亚伯兰的婚姻**：亚伯兰、拿鹤各娶了妻：亚伯兰的妻子名叫撒莱；拿鹤的妻子名叫密迦，是哈兰的女儿；哈兰是密迦和亦迦的父亲。 - **撒莱的不生育**：撒莱不生育，没有孩子。 - **他拉的迁移**：他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他们走到哈兰，就住在那里。 - **他拉的去世**：他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。 ## 属灵意义 1. **人的骄傲——传扬自己的名而不是神的名**：巴别塔的事件显明了人的骄傲，人类想要建造一座塔，塔顶通天，为要传扬自己的名。这与神的旨意相反，神要我们传扬他的名。"因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高"（路14:11）。我们要谦卑，荣耀神，而不是荣耀自己。 2. **神的主权——他有权柄审判人的骄傲**：神看到人类的骄傲，就变乱了他们的言语，使他们分散在全地上。这显明了神的主权，他有权柄审判人的骄傲。"神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人"（彼前5:5）。我们要敬畏神，认识到他的主权和权柄。 3. **神的计划——在人的失败中成就他的救赎**：虽然人类失败了，但神并没有放弃人类。他通过闪的后代，最终引出了亚伯兰，这是神救赎计划的一部分。"神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮"（林前1:25）。我们要相信神的计划，即使在人的失败中，他仍然在工作。 4. **神的呼召——从吾珥到哈兰，再到迦南**：他拉带着亚伯兰出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他们走到哈兰，就住在那里。这预表了神的呼召，他呼召我们离开我们的故土，前往他所应许的地方。"你们要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去"（创12:1）。我们要回应神的呼召，跟随他的带领。 5. **神的预备——撒莱的不生育与神的应许**：撒莱不生育，没有孩子，但这正是神工作的开始。神要在人看来不可能的情况下，成就他的应许。"耶和华岂有难成的事吗？"（创18:14）。我们要相信神的预备，即使在看起来没有希望的情况下，他仍然能够成就大事。 ## 相关经文 - [[创-Gen 10#创10:1|创10:1]] - 挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。 - [[创-Gen 12#创12:1|创12:1]] - 耶和华对亚伯兰说："你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。" - [[诗-Psa 2#诗2:2|诗2:2]] - 世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者。 - [[诗-Psa 33#诗33:10|诗33:10]] - 耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。 - [[箴-Pro 16#箴16:5|箴16:5]] - 凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶；虽然连手，他必不免受罚。 - [[箴-Pro 16#箴16:18|箴16:18]] - 骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。 - [[赛-Isa 13#赛13:19|赛13:19]] - 巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必像神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。 - [[太-Mat 23#太23:12|太23:12]] - 凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。 - [[徒-Act 2#徒2:6|徒2:6]] - 这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷。 - [[罗-Rom 1#罗1:21|罗1:21]] - 因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。 - [[林前-1Co 1#林前1:25|林前1:25]] - 因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。 - [[林前-1Co 3#林前3:19|林前3:19]] - 因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说："主叫有智慧的，中了自己的诡计。" - [[彼前-1Pe 5#彼前5:5|彼前5:5]] - 就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。 - [[启-Rev 18#启18:2|启18:2]] - 他大声喊着说："巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。" ## 应用与反思 1. 我们要警醒自己的骄傲，不要传扬自己的名，而要传扬神的名。巴别塔的教训告诉我们，人的骄傲最终会导致失败和审判。 2. 我们要认识到神的主权，敬畏他的权柄。他有权柄审判人的骄傲，也有权柄赐恩给谦卑的人。我们要谦卑地来到他面前，寻求他的指引。 3. 我们要相信神的计划，即使在人的失败中，他仍然在工作。巴别塔事件后，神通过闪的后代继续他的救赎计划，最终引出了亚伯拉罕。 4. 我们要回应神的呼召，离开我们的舒适区，前往他所应许的地方。他拉和亚伯兰的旅程预表了我们的属灵旅程，我们要信靠神的带领。 5. 我们要相信神的预备，即使在看起来没有希望的情况下，他仍然能够成就大事。撒莱的不生育是神工作的开始，他要在人看来不可能的情况下，成就他的应许。