# 斯-Est 2解读 [[斯-Est 2|✝️]] ## 经文 **斯2:1** 这事以后，亚哈随鲁王的忿怒止息，就想念瓦实提和她所行的，并怎样降旨办她。 **斯2:2** 于是王的侍臣对王说："不如为王寻找美貌的处女。 **斯2:3** 王可以派官在国中的各省，招聚美貌的处女到书珊城(或作"宫")的女院，交给掌管女子的太监希该，给她们当用的香品。 **斯2:4** 王所喜爱的女子，可以立为王后，代替瓦实提。"王以这事为美，就如此行。 **斯2:5** 书珊城有一个犹大人，名叫末底改，是便雅悯人基士的曾孙，示每的孙子，睚珥的儿子。 **斯2:6** 从前巴比伦王尼布甲尼撒将犹大王耶哥尼雅(又名"约雅斤")和百姓从耶路撒冷掳去，末底改也在其内。 **斯2:7** 末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙(后名以斯帖)，因为她没有父母。这女子又容貌俊美，她父母死了，末底改就收她为自己的女儿。 **斯2:8** 王的谕旨传出，就招聚许多女子到书珊城，交给掌管女子的希该，以斯帖也送入王宫，交付希该。 **斯2:9** 希该喜悦以斯帖，就恩待她，急忙给她需用的香品和她所当得的分，又派所当得的七个宫女服事她，使她和她的宫女搬入女院上好的房屋。 **斯2:10** 以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人，因为末底改嘱咐她不可叫人知道。 **斯2:11** 末底改天天在女院前边行走，要知道以斯帖平安不平安，并后事如何。 **斯2:12** 众女子照例先洁净身体十二个月：六个月用没药油，六个月用香料和洁身之物。满了日期，然后挨次进去见亚哈随鲁王。 **斯2:13** 女子进去见王是这样：从女院到王宫的时候，凡她所要的，都必给她。 **斯2:14** 晚上进去，次日回到女子第二院，交给掌管妃嫔的太监沙甲。除非王喜爱她，再提名召她，就不再进去见王。 **斯2:15** 末底改叔叔亚比孩的女儿，就是末底改收为自己女儿的以斯帖，按次序当进去见王的时候，除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。 **斯2:16** 亚哈随鲁王第七年十月，就是提别月，以斯帖被引入宫见王。 **斯2:17** 王爱以斯帖过于爱众女，她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。 **斯2:18** 王因以斯帖的缘故给众首领和臣仆设摆大筵席，又豁免各省的租税，并照王的厚意大颁赏赐。 **斯2:19** 第二次招聚处女的时候，末底改坐在朝门。 **斯2:20** 以斯帖照着末底改所嘱咐的，还没有将籍贯宗族告诉人；因为以斯帖遵末底改的命，如抚养她的时候一样。 **斯2:21** 当那时候，末底改坐在朝门，王的太监中有两个守门的辟探和提列，恼恨亚哈随鲁王，想要下手害他。 **斯2:22** 末底改知道了，就告诉王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名，报告于王。 **斯2:23** 究察这事，果然是实，就把二人挂在木头上，将这事在王面前写于历史上。 ## 背景与上下文 以斯帖记第2章是整卷书的关键章节，接续第1章的情节。第1章记载了亚哈随鲁王废黜王后瓦实提的事件，第2章则描述了寻找新王后的过程，以及以斯帖如何被选立为王后，还有末底改拯救王命的事迹。 这一章的结构可以分为几个主要部分： 1. 王想念瓦实提，侍臣提议寻找新王后（2:1-4） 2. 介绍末底改和以斯帖的身世（2:5-7） 3. 以斯帖被选入宫，获得希该的恩待（2:8-11） 4. 女子见王的规矩和以斯帖的谦逊（2:12-15） 5. 以斯帖被立为王后（2:16-18） 6. 末底改坐在朝门，拯救王命（2:19-23） 这一章的主题是"神的护理和人的顺服"——神在暗中护理，安排以斯帖进入王宫，为日后拯救以色列民预备道路；而以斯帖的顺服和末底改的忠心，也成为神计划中的重要环节。值得注意的是，这一章虽然没有直接提到神的名，但神的作为却贯穿始终。 ## 经文详解 ### 1. 王想念瓦实提，侍臣提议寻找新王后（2:1-4） **"这事以后，亚哈随鲁王的忿怒止息，就想念瓦实提和她所行的，并怎样降旨办她。"** 这一段描述王在忿怒平息后，开始想念瓦实提： - **忿怒止息**：时间可以平息人的忿怒，王对瓦实提的怒气渐渐消退。 - **想念瓦实提**：王开始后悔自己的决定，想念瓦实提，但他已经降旨废黜了她，无法收回成命。 - **侍臣的提议**：侍臣看出王的心意，提议在全国寻找美貌的处女，为王选立新王后，代替瓦实提。 - **王以这事为美**：王认为这个建议很好，就如此行。这显明了王的反复无常，也为以斯帖的入宫铺平了道路。 ### 2. 介绍末底改和以斯帖的身世（2:5-7） **"书珊城有一个犹大人，名叫末底改，是便雅悯人基士的曾孙，示每的孙子，睚珥的儿子。"** 这一段介绍了末底改和以斯帖的身世： - **末底改的身份**：他是犹大人，属便雅悯支派，是被掳到巴比伦的以色列人之一。 - **被掳的背景**：尼布甲尼撒将犹大王耶哥尼雅和百姓从耶路撒冷掳去，末底改也在其内。这提醒我们以色列民处于被掳的光景中。 - **以斯帖的身世**：她原名哈大沙，是末底改叔叔的女儿，父母双亡，由末底改抚养长大，收为自己的女儿。 - **容貌俊美**：以斯帖不仅容貌俊美，更重要的是她有美好的品格，这是她后来蒙神使用的重要因素。 ### 3. 以斯帖被选入宫，获得希该的恩待（2:8-11） **"王的谕旨传出，就招聚许多女子到书珊城，交给掌管女子的希该，以斯帖也送入王宫，交付希该。"** 这一段描述以斯帖被选入宫的情景： - **以斯帖被送入宫**：尽管她是犹大人，是被掳者的后裔，但她依然被选入宫，这显明了神的护理。 - **希该喜悦以斯帖**：掌管女子的太监希该喜悦以斯帖，恩待她，给她需用的香品和所当得的分，又派七个宫女服事她，使她搬入女院上好的房屋。 - **隐藏身份**：以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人，因为末底改嘱咐她不可叫人知道。这是智慧的决定，避免了不必要的麻烦。 - **末底改的关心**：末底改天天在女院前边行走，要知道以斯帖平安不平安，并后事如何。这显明了末底改对以斯帖的关爱和责任感。 ### 4. 女子见王的规矩和以斯帖的谦逊（2:12-15） **"众女子照例先洁净身体十二个月：六个月用没药油，六个月用香料和洁身之物。满了日期，然后挨次进去见亚哈随鲁王。"** 这一段描述了女子见王的规矩和以斯帖的态度： - **十二个月的洁净**：众女子需要先洁净身体十二个月，六个月用没药油，六个月用香料和洁身之物。这是一个漫长的预备过程。 - **见王的规矩**：女子进去见王时，凡她所要的，都必给她；晚上进去，次日回到女子第二院，除非王喜爱她，再提名召她，就不再进去见王。 - **以斯帖的谦逊**：当以斯帖按次序当进去见王的时候，除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求。这显明了她的谦逊和智慧，她不凭自己的喜好，而是听从有经验的人的建议。 - **凡看见以斯帖的都喜悦她**：以斯帖不仅获得了希该的恩待，也获得了所有人的喜爱，这为她后来被立为王后奠定了基础。 ### 5. 以斯帖被立为王后（2:16-18） **"亚哈随鲁王第七年十月，就是提别月，以斯帖被引入宫见王。"** 这一段描述以斯帖被立为王后的过程： - **时间点**：亚哈随鲁王第七年十月，就是提别月，以斯帖被引入宫见王。从废黜瓦实提到选立以斯帖，相隔了几年时间，显明了神的时间是完美的。 - **王爱以斯帖**：王爱以斯帖过于爱众女，她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。这是神的恩典，使以斯帖在王面前蒙恩。 - **立为王后**：王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。以斯帖从一个孤儿、被掳者的后裔，成为波斯帝国的王后，这是神神奇的作为。 - **王的筵席和赏赐**：王因以斯帖的缘故给众首领和臣仆设摆大筵席，又豁免各省的租税，并照王的厚意大颁赏赐。这显明了王对以斯帖的宠爱，也显明了以斯帖的地位。 ### 6. 末底改坐在朝门，拯救王命（2:19-23） **"第二次招聚处女的时候，末底改坐在朝门。"** 这一段描述末底改拯救王命的事迹： - **末底改坐在朝门**：第二次招聚处女的时候，末底改坐在朝门，这表明他在朝中已经有了一定的地位。 - **以斯帖继续隐藏身份**：以斯帖照着末底改所嘱咐的，还没有将籍贯宗族告诉人；因为以斯帖遵末底改的命，如抚养她的时候一样。这显明了以斯帖的顺服。 - **发现阴谋**：末底改坐在朝门时，发现王的两个守门太监辟探和提列恼恨亚哈随鲁王，想要下手害他。 - **拯救王命**：末底改知道了，就告诉王后以斯帖；以斯帖奉末底改的名，报告于王。究察这事，果然是实，就把二人挂在木头上，将这事在王面前写于历史上。这件事为后来末底改被提升埋下了伏笔，也是神护理的一部分。 ## 属灵意义 1. **神的护理——他在暗中做工，安排万事**：虽然以斯帖记中没有直接提到神的名，但神的护理却贯穿始终。他安排以斯帖入宫，为拯救以色列民预备道路。"人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步"（箴16:9）。神在暗中做工，安排万事，为要成就他的旨意。 2. **人的顺服——听从智慧的劝勉，蒙神赐福**：以斯帖的顺服是她蒙福的关键，她顺服末底改的嘱咐，隐藏自己的身份；她也顺服希该的建议，别无所求。"凡听从劝言的，就有智慧"（箴15:31）。我们要学习以斯帖的顺服，听从智慧的劝勉，这样必蒙神赐福。 3. **谦逊的品格——不凭自己的意思，惟求神的指引**：以斯帖的谦逊也是她蒙恩的重要原因，她不凭自己的喜好，而是听从有经验的人的建议。"神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人"（雅4:6）。我们要学习以斯帖的谦逊，不凭自己的意思，惟求神的指引。 4. **关心他人——像末底改一样，有责任感和爱心**：末底改对以斯帖的关心，以及他对王的忠心，都值得我们学习。"各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事"（腓2:4）。我们要像末底改一样，有关心他人的责任感和爱心。 5. **神的预备——他在合适的时候，成就他的计划**：神的时间是完美的，他在合适的时候，使以斯帖被立为王后，又使末底改拯救王命，为日后拯救以色列民预备道路。"凡等候耶和华的，心里寻求他的，耶和华必施恩给他"（哀3:25）。我们要等候神，相信他在合适的时候，必成就他的计划。 ## 相关经文 - [[创-Gen 37#创37:1|创37:1]] - 雅各住在迦南地，就是他父亲寄居的地。约瑟的记谱如下。 - [[创-Gen 45#创45:5|创45:5]] - 现在不要因为把我卖到这里自忧自恨，这是神差我在你们以先来，为要保全生命。 - [[出-Exo 2#出2:10|出2:10]] - 孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说："因我把他从水里拉出来。" - [[撒上-1Sa 16#撒上16:7|撒上16:7]] - 耶和华却对撒母耳说："不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为我不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。" - [[斯-Est 1#斯1:19|斯1:19]] - 王若以为美，就降旨写在波斯和玛代人的例中，永不更改，不准瓦实提再到王面前来，将她王后的位分赐给比她还好的人。 - [[斯-Est 3#斯3:1|斯3:1]] - 这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同在的一切臣宰。 - [[斯-Est 4#斯4:14|斯4:14]] - 此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家，必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？ - [[诗-Psa 27#诗27:14|诗27:14]] - 要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心！我再说，要等候耶和华！ - [[诗-Psa 31#诗31:15|诗31:15]] - 我终身的事在你手中；求你救我脱离仇敌的手和那些逼迫我的人。 - [[诗-Psa 37#诗37:23|诗37:23]] - 义人的脚步被耶和华立定；他的道路，耶和华也喜爱。 - [[箴-Pro 3#箴3:5|箴3:5]] - 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。 - [[箴-Pro 15#箴15:33|箴15:33]] - 敬畏耶和华是智慧的训诲；尊荣以前，必有谦卑。 - [[箴-Pro 16#箴16:9|箴16:9]] - 人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。 - [[传-Ecc 3#传3:1|传3:1]] - 凡事都有定期，天下万务都有定时。 - [[太-Mat 6#太6:33|太6:33]] - 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 - [[罗-Rom 8#罗8:28|罗8:28]] - 我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 - [[弗-Eph 2#弗2:10|弗2:10]] - 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。 - [[腓-Php 2#腓2:4|腓2:4]] - 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。 - [[雅-Jas 4#雅4:6|雅4:6]] - 但他赐更多的恩典，所以经上说："神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。" - [[彼前-1Pe 5#彼前5:6|彼前5:6]] - 所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。 ## 应用与反思 1. 我们要相信神的护理，他在暗中做工，安排万事。即使我们看不见神的作为，也要相信他正在为我们的益处和他的荣耀而工作。 2. 我们要学习以斯帖的顺服，听从智慧的劝勉，这样必蒙神赐福。顺服不是软弱，而是智慧，是蒙福的途径。 3. 我们要培养谦逊的品格，不凭自己的意思，惟求神的指引。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，谦卑是我们蒙恩的关键。 4. 我们要像末底改一样，有关心他人的责任感和爱心。不要单顾自己的事，也要顾别人的事，因为我们都是互为肢体的。 5. 我们要等候神，相信他在合适的时候，必成就他的计划。神的时间是完美的，不要急于求成，要耐心等候他的带领。