# 申-Deu 5解读 [[../../01律法书（旧约）/申-Deu 5|✝️]] ## 经文 **申5:1** 摩西将以色列众人召了来，对他们说："以色列人哪！我今日晓谕你们的律例、典章，你们要听，可以学习，谨守遵行。 **申5:2** 耶和华我们的神在何烈山与我们立约。 **申5:3** 这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里存活之人立的。 **申5:4** 耶和华在山上，从火中，面对面与你们说话。 **申5:5** (那时我站在耶和华和你们中间，要将耶和华的话传给你们，因为你们惧怕那火，没有上山。) **申5:6** "'我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。 **申5:7** "'除了我以外，你不可有别的神。 **申5:8** "'不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形象，仿佛上天、下地，和地底下水中的百物。 **申5:9** 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代； **申5:10** 爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。 **申5:11** "'不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。 **申5:12** "'当照耶和华你神所吩咐的，守安息日为圣日。 **申5:13** 六日要劳碌作你一切的工， **申5:14** 但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜，并在你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，使你的仆婢可以和你一样安息。 **申5:15** 你也要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂，将你从那里领出来。因此，耶和华你的神吩咐你守安息日。 **申5:16** "'当照耶和华你神所吩咐的，孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。 **申5:17** "'不可杀人。 **申5:18** "'不可奸淫。 **申5:19** "'不可偷盗。 **申5:20** "'不可作假见证陷害人。 **申5:21** "'不可贪恋人的妻子，也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴，并他一切所有的。' **申5:22** "这些话是耶和华在山上，从火中、云中、幽暗中，大声晓谕你们全会众的，此外并没有添别的话。他就把这话写在两块石版上，交给我了。" **申5:23** "那时火焰烧山，你们听见从黑暗中出来的声音，你们支派中所有的首领和长老，都来就近我， **申5:24** 说：'看哪！耶和华我们神将他的荣光和他的大能，显给我们看，我们又听见他的声音从火中出来。今日我们得见神与人说话，人还存活。 **申5:25** 现在这大火将要烧灭我们，我们何必冒死呢？若再听见耶和华我们神的声音，就必死亡。 **申5:26** 凡属血气的，曾有何人听见永生神的声音从火中出来，象我们听见还能存活呢？ **申5:27** 求你近前去，听耶和华我们神所要说的一切话，将他对你说的话都传给我们，我们就听从遵行。' **申5:28** "你们对我说的话，耶和华都听见了。耶和华对我说：'这百姓的话我听见了，他们所说的都是。 **申5:29** 惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙，永远得福。 **申5:30** 你去对他们说：你们回帐棚去吧！ **申5:31** 至于你，可以站在我这里，我要将一切诫命、律例、典章传给你，你要教训他们，使他们在我赐他们为业的地上遵行。' **申5:32** "所以你们要照耶和华你们神所吩咐的谨守遵行，不可偏离左右。 **申5:33** 耶和华你们神所吩咐你们行的，你们都要去行，使你们可以存活得福，并使你们的日子，在所要承受的地上得以长久。" ## 背景与上下文 申命记第五章是申命记的关键章节之一，摩西在约旦河东的摩押地向新一代以色列人重申了神在何烈山与他们所立的约，特别是重申了十条诫命。这一章是出埃及记第二十章的呼应，但有一些重要的区别。 本章的结构可以分为几个主要部分： 1. 立约的对象与方式（5:1-5） 2. 十条诫的重申（5:6-21） 3. 百姓的回应与神的认可（5:22-29） 4. 摩西的中介角色（5:30-33） 这一章的主题是"约的更新与诫命的重申"——摩西向新一代以色列人重申了神与他们所立的约，强调了十条诫的重要性，并呼召他们要谨守遵行，不可偏离左右。 ## 经文详解 ### 1. 立约的对象与方式（5:1-5） **"耶和华我们的神在何烈山与我们立约。这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里存活之人立的。"** 这一段强调了约的对象与方式： - **召聚全会众**：摩西将以色列众人召了来，晓谕他们的律例、典章，要他们听，可以学习，谨守遵行。 - **约的地点**：耶和华我们的神在何烈山与我们立约——何烈山就是西奈山，是神与以色列人立约的地方。 - **约的对象**：这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里存活之人立的——这强调了约的当代性，每一代都需要亲身领受神的约。 - **面对面说话**：耶和华在山上，从火中，面对面与他们说话——这是神独特的启示方式。 - **摩西的中介角色**：那时摩西站在耶和华和他们中间，要将耶和华的话传给他们，因为他们惧怕那火，没有上山——这预表了基督的中介角色，他站在神与人之间，将神的话传给我们。 ### 2. 十条诫的重申（5:6-21） **"'我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。'"** 这一段是十条诫的重申，与出埃及记第二十章的十条诫基本相同，但有一些重要的区别： - **第一诫**：除了我以外，你不可有别的神——这是一神论的基础，强调耶和华是独一的神。 - **第二诫**：不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形象——这禁止了偶像崇拜，因为神是灵，不可以被局限在任何形象中。 - **第三诫**：不可妄称耶和华你神的名——这呼召我们要尊重神的名，不可随意使用或滥用。 - **第四诫**：当照耶和华你神所吩咐的，守安息日为圣日——这是安息日的诫命，区别在于申命记强调"你也要记念你在埃及地作过奴仆"，而出埃及记强调"因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息"。 - **第五诫**：当照耶和华你神所吩咐的，孝敬父母——这是第一条带应许的诫命。 - **第六诫**：不可杀人——这保护了人的生命。 - **第七诫**：不可奸淫——这保护了婚姻的圣洁。 - **第八诫**：不可偷盗——这保护了人的财产。 - **第九诫**：不可作假见证陷害人——这保护了人的名誉。 - **第十诫**：不可贪恋人的妻子，也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴，并他一切所有的——这禁止了贪婪，是对内心欲望的警戒。 **"爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。"** 这是十条诫中宝贵的应许——爱神、守他诫命的，神必向他们发慈爱，直到千代。这表明神的慈爱远超过他的审判，他的恩典是长阔高深的。 ### 3. 百姓的回应与神的认可（5:22-29） **"这些话是耶和华在山上，从火中、云中、幽暗中，大声晓谕你们全会众的，此外并没有添别的话。"** 这一段记载了百姓的回应与神的认可： - **没有添别的话**：这些话是耶和华在山上，从火中、云中、幽暗中，大声晓谕他们全会众的，此外并没有添别的话——这强调了神话语的完整性和权威性。 - **写在两块石版上**：耶和华就把这话写在两块石版上，交给了摩西。 - **百姓的惧怕**：那时火焰烧山，他们听见从黑暗中出来的声音，他们支派中所有的首领和长老，都来就近摩西。 - **百姓的请求**：他们说，耶和华他们神将他的荣光和他的大能显给他们看，他们又听见他的声音从火中出来；今日他们得见神与人说话，人还存活；现在这大火将要烧灭他们，他们何必冒死呢？若再听见耶和华他们神的声音，就必死亡；求摩西近前去，听耶和华他们神所要说的一切话，将他对摩西说的话都传给他们，他们就听从遵行。 - **神的认可**：耶和华听见了他们的话，对摩西说，这百姓的话他听见了，他们所说的都是；惟愿他们存这样的心敬畏他，常遵守他的一切诫命，使他们和他们的子孙，永远得福。 **"惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙，永远得福。"** 这是神心中的渴望——他愿他们存这样的心敬畏他，常遵守他的一切诫命，使他们和他们的子孙，永远得福。这也是神对我们的渴望，他愿我们敬畏他，遵守他的诫命，得享他的福分。 ### 4. 摩西的中介角色（5:30-33） **"至于你，可以站在我这里，我要将一切诫命、律例、典章传给你，你要教训他们，使他们在我赐他们为业的地上遵行。"** 这一段强调了摩西的中介角色： - **百姓回帐棚**：神吩咐摩西去对他们说，你们回帐棚去吧！ - **摩西站在神面前**：至于摩西，可以站在神这里，神要将一切诫命、律例、典章传给摩西。 - **教训百姓**：摩西要教训他们，使他们在神赐他们为业的地上遵行。 - **谨守遵行，不可偏离**：所以他们要照耶和华他们神所吩咐的谨守遵行，不可偏离左右。 - **存活得福**：耶和华他们神所吩咐他们行的，他们都要去行，使他们可以存活得福，并使他们的日子，在所要承受的地上得以长久。 **"不可偏离左右。"** 这是一个重要的呼召——他们要谨守遵行神的诫命，不可偏离左右。这也是对我们的呼召，我们要走在神的道路上，不偏左，不偏右，紧紧跟随他。 ## 属灵意义 1. **约的当代性——每一代都需要亲身领受**："这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里存活之人立的"（申5:3）。这教导我们，信仰不是遗传的，每一代人都需要亲身与神立约，亲身领受他的话语。"至于我和我家，我们必定事奉耶和华"（书24:15）。我们不能只靠父母的信仰，我们需要自己与神建立关系。 2. **十条诫是基督徒生活的指引**：十条诫虽然是旧约的诫命，但对基督徒仍然有重要的指引意义。耶稣说："莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全"（太5:17）。十条诫教导我们如何爱神、如何爱人，是基督徒生活的基本指引。 3. **基督是我们的中保**："那时我站在耶和华和你们中间，要将耶和华的话传给你们"（申5:5）。这预表了基督的中介角色——他站在神与人之间，将神的话传给我们。"因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣"（提前2:5）。耶稣是我们的中保，他将神启示给我们，也将我们带到神面前。 4. **神渴望我们敬畏他、遵守他的诫命**："惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙，永远得福"（申5:29）。这是神心中的渴望，他愿我们敬畏他，遵守他的诫命，得享他的福分。"你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记"（弗1:13）。神的诫命不是重担，而是福分的途径。 5. **要谨守遵行，不可偏离左右**："不可偏离左右"（申5:32）。这呼召我们要走在神的道路上，不偏左，不偏右，紧紧跟随他。"你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好象那将来交账的人"（来13:17）。我们要专注于基督，不被这世界的事物吸引偏离。 ## 相关经文 - 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我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。 ## 应用与反思 1. 我们要亲身与神立约，不只是靠父母的信仰。信仰不是遗传的，每一代人都需要自己与神建立关系，自己领受他的话语，自己信靠他。我们不能停留在"我父母是基督徒"的阶段，我们需要自己成为基督徒。 2. 我们要尊重十条诫的指引意义。虽然我们不是靠行律法称义，但十条诫仍然是基督徒生活的重要指引。它教导我们如何爱神、如何爱人，帮助我们过一个讨神喜悦的生活。我们要以十条诫为镜子，省察自己的内心和行为。 3. 我们要认识耶稣是我们的中保。摩西是旧约的中保，他站在神与人之间；耶稣是新约的中保，他站在神与人之间，将神启示给我们，也将我们带到神面前。我们要信靠耶稣，藉着他来到神面前，与神和好。 4. 我们要存敬畏的心遵守神的诫命。神渴望我们存敬畏的心遵守他的诫命，这不是重担，而是福分的途径。当我们敬畏神、遵守他的诫命时，我们就会经历他的祝福，我们和我们的子孙都要得福。 5. 我们要谨守遵行，不可偏离左右。我们要走在神的道路上，不偏左，不偏右，紧紧跟随他。我们要专注于基督，不被这世界的事物吸引偏离；我们要持守神的话语，不被人的道理诱惑偏离。