# 利-lev 15解读 [[../../01律法书(旧约)/利-lev 15|✝️]] ## 经文 **利15:1** 耶和华对摩西、亚伦说: **利15:2** "你们晓谕以色列人说:人若身患漏症,他因这漏症就不洁净了。 **利15:3** 他患漏症,无论是下流的,是止住的,都是不洁净。 **利15:4** 他所躺的床,都为不洁净,所坐的物,也为不洁净。 **利15:5** 凡摸那床的,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。 **利15:6** 那坐患漏症人所坐之物的,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。 **利15:7** 那摸患漏症人身体的,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。 **利15:8** 若患漏症人吐在洁净的人身上,那人必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。 **利15:9** 患漏症人所骑的鞍子,也为不洁净。 **利15:10** 凡摸了他身下之物的,必不洁净到晚上;拿了那物的,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。 **利15:11** 患漏症的人没有用水涮手,无论摸了谁,谁必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。 **利15:12** 患漏症人所摸的瓦器,就必打破;所摸的一切木器,也必用水涮洗。 **利15:13** "患漏症的人痊愈了,就要为洁净自己计算七天,也必洗衣服,用活水洗身,就洁净了。 **利15:14** 第八天要取两只斑鸠或是两只雏鸽,来到会幕门口耶和华面前,把鸟交给祭司。 **利15:15** 祭司要献上一只为赎罪祭,一只为燔祭,因那人患的漏症,祭司要在耶和华面前为他赎罪。 **利15:16** 人若梦遗,他必不洁净到晚上,并要用水洗全身。 **利15:17** 无论是衣服是皮子,被精所染,必不洁净到晚上,并要用水洗。 **利15:18** 若男女交合,两个人必不洁净到晚上,并要用水洗澡。 **利15:19** "女人行经,必污秽七天;凡摸她的,必不洁净到晚上。 **利15:20** 女人在污秽之中,凡她所躺的物件,都为不洁净;所坐的物件,也都不洁净。 **利15:21** 凡摸她床的,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡; **利15:22** 凡摸她所坐什么物件的,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。 **利15:23** 在女人的床上,或在她坐的物上,若有别的物件,人一摸了,必不洁净到晚上。 **利15:24** 男人若与那女人同房,染了她的污秽,就要七天不洁净;所躺的床,也为不洁净。 **利15:25** "女人若在经期以外,患多日的血漏,或是经期过长,有了漏症,她就因这漏症不洁净,与她在经期不洁净一样。 **利15:26** 她在患漏症的日子所躺的床,所坐的物,都要看为不洁净,与她月经的时候一样。 **利15:27** 凡摸这些物件的,就为不洁净,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。 **利15:28** 女人的漏症若好了,就要计算七天,然后才为洁净。 **利15:29** 第八天要取两只斑鸠或是两只雏鸽,带到会幕门口给祭司。 **利15:30** 祭司要献一只为赎罪祭,一只为燔祭,因那人血漏不洁,祭司要在耶和华面前为她赎罪。 **利15:31** "你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝,免得他们玷污我的帐幕,就因自己的污秽死亡。" **利15:32** 这是患漏症和梦遗而不洁净的, **利15:33** 并有月经病的和患漏症的,无论男女,并人与不洁净女人同房的条例。 ## 背景与上下文 利未记第15章是关于洁净与不洁净条例的延续,这一章详细讨论了人体各种分泌物所带来的不洁净状态。这是第11-15章一系列关于洁净条例的最后一章,前几章分别讨论了食物的洁净(第11章)、产妇的洁净(第12章)、皮肤病的洁净(第13-14章)。 这一章的结构可以分为几个主要部分: 1. 男性漏症的不洁净(15:1-15) 2. 男性遗精的不洁净(15:16-18) 3. 女性月经的不洁净(15:19-24) 4. 女性血漏的不洁净(15:25-30) 5. 总结与警告(15:31-33) 这一章的核心主题是"圣洁"——神要他的百姓保持圣洁,因为他是圣洁的。这些关于人体分泌物的条例不仅有卫生方面的意义,更重要的是教导百姓认识到罪和不洁的传染性,以及需要通过献祭才能恢复与神的交通。 ## 经文详解 ### 1. 男性漏症的不洁净(15:1-15) **"你们晓谕以色列人说:人若身患漏症,他因这漏症就不洁净了。"** 这一段详细描述了男性患漏症时的不洁净状态: - **漏症的定义**:无论是下流的还是止住的,都被视为不洁净,这可能指的是某些慢性疾病或异常分泌物。 - **不洁净的传播**:不洁净不仅影响患者本人,还会传播到他所接触的物品上——床、椅子、鞍子等都成为不洁净。 - **接触者的洁净**:凡摸了这些不洁净物品的人,必须洗衣服、用水洗澡,并且不洁净到晚上。 - **瓦器要打破**:瓦器被摸后必须打破,因为它多孔,容易吸收不洁,无法彻底洁净;木器则可以用水涮洗。 - **痊愈后的洁净过程**:漏症痊愈后,需要计算七天,洗衣服,用活水洗身,然后在第八天献两只鸟为赎罪祭和燔祭。 ### 2. 男性遗精的不洁净(15:16-18) **"人若梦遗,他必不洁净到晚上,并要用水洗全身。"** 这一部分讨论了正常生理现象所带来的不洁净: - **梦遗的不洁净**:遗精会导致不洁净到晚上,需要用水洗全身。 - **衣物的洁净**:被精所染的衣服或皮子必须用水洗,不洁净到晚上。 - **性交的不洁净**:男女交合后,两个人都不洁净到晚上,都要用水洗澡。 - **正常的生理功能**:这些条例表明,即使是正常的生理功能也会带来暂时的不洁净,需要进行洁净仪式。 ### 3. 女性月经的不洁净(15:19-24) **"女人行经,必污秽七天;凡摸她的,必不洁净到晚上。"** 这一段描述了女性月经期间的不洁净: - **七天的不洁净**:女人行经期间必污秽七天,这是一个固定的时间周期。 - **不洁净的传播**:她所躺的床、所坐的物都成为不洁净,凡摸了这些物件的人都要不洁净到晚上。 - **同房的后果**:男人若与行经的女人同房,就要七天不洁净,所躺的床也为不洁净。 - **与男性漏症的平行**:女性月经的不洁净与男性漏症的不洁净在很多方面是平行的。 ### 4. 女性血漏的不洁净(15:25-30) **"女人若在经期以外,患多日的血漏,或是经期过长,有了漏症,她就因这漏症不洁净,与她在经期不洁净一样。"** 这一部分讨论了女性异常出血的情况: - **异常血漏**:在经期以外的血漏,或是经期过长,都被视为不洁净,与经期不洁净一样。 - **同样的条例**:她在患漏症期间所躺的床、所坐的物都要看为不洁净,与月经的时候一样。 - **痊愈后的洁净**:漏症好了之后,要计算七天,然后在第八天献两只斑鸠或雏鸽,一只为赎罪祭,一只为燔祭。 ### 5. 总结与警告(15:31-33) **"你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝,免得他们玷污我的帐幕,就因自己的污秽死亡。"** 这一段总结了整个第15章的内容: - **目的的重申**:这些条例的目的是要使以色列人与他们的污秽隔绝。 - **严重的警告**:如果不遵守这些条例,他们就会玷污神的帐幕,就因自己的污秽死亡。 - **范围的总结**:这些条例适用于患漏症的、梦遗的、有月经病的、患漏症的无论男女,以及与不洁净女人同房的人。 ## 属灵意义 1. **罪的传染性——不洁会扩散**:这一章让我们看到,不洁净不仅影响个人,还会扩散到周围的人和物品上。这预表了罪的传染性,罪会从一个人传播到另一个人,影响整个社群。"一点面酵能使全团都发起来"(加5:9)。 2. **血的重要性——生命在血中**:这一章多次提到血的问题,无论是漏症还是月经,都涉及到血。这预表了基督的宝血,只有他的血才能洁净我们的罪。"若不流血,罪就不得赦免"(来9:22)。 3. **正常的生理功能也会带来不洁净——我们都需要洁净**:即使是正常的生理功能,如遗精和月经,也会带来暂时的不洁净。这告诉我们,即使我们没有犯具体的罪,我们的本性也是不洁净的,都需要基督的洁净。"没有义人,连一个也没有"(罗3:10)。 4. **洁净需要时间和献祭——恢复与神的交通**:不洁净的状态不是立即就能除去的,需要时间(七天),需要献祭(两只鸟)。这预表了我们的救恩过程,基督的献祭为我们成就了永远的救赎,使我们可以恢复与神的交通。 5. **神的圣洁——我们必须与污秽隔绝**:神一再强调要以色列人与他们的污秽隔绝,免得他们玷污他的帐幕。这告诉我们,神是绝对圣洁的,我们必须与一切不洁隔绝,才能与他有交通。"你们要圣洁,因为我是圣洁的"(利11:44)。 6. **基督的宝血能洁净一切的不洁**:旧约的献祭只是暂时的,只能遮盖人的罪;但基督的宝血是永远的,能彻底洁净我们的罪。"他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪"(约壹1:7)。无论是男性的漏症还是女性的血漏,在基督里都能得到完全的洁净。 ## 相关经文 - [[../../01律法书(旧约)/利-lev 11#利11:44|利11:44]] - "我是耶和华你们的神,所以你们要成为圣洁,因为我是圣洁的。你们也不可在地上的爬物上污秽自己。" - [[../../01律法书(旧约)/利-lev 12#利12:1|利12:1]] - 耶和华对摩西说: - [[../../01律法书(旧约)/利-lev 16#利16:30|利16:30]] - 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"但现今你们既从罪里得了释放,作了神的奴仆,就有成圣的果子,那结局就是永生。" - [[../../07书信(新约)/林后-2Co 7#林后7:1|林后7:1]] - "亲爱的弟兄啊,我们既有这等应许,就当洁净自己,除去身体、灵魂一切的污秽,敬畏神,得以成圣。" - [[../../07书信(新约)/来-Heb 9#来9:14|来9:14]] - "何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵献给神,他的血岂不更能洗净你们的心(原文是良心),除去你们的死行,使你们事奉那永生神吗?" - [[../../07书信(新约)/来-Heb 9#来9:22|来9:22]] - "按着律法,凡物差不多都是用血洁净的;若不流血,罪就不得赦免了。" - [[../../07书信(新约)/约壹-1Jo 1#约壹1:7|约壹1:7]] - "我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。" - [[../../07书信(新约)/约壹-1Jo 1#约壹1:9|约壹1:9]] - "我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。" - [[../../08约翰的启示(新约)/启-Rev 7#启7:14|启7:14]] - "我对他说:'我主,你知道。'他向我说:'这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。'" ## 应用与反思 1. 我们要认识到罪的传染性。罪不只是个人的问题,它会影响我们周围的人。我们要谨慎自己的行为,不要让罪影响到他人。 2. 我们要感谢基督的宝血能洁净我们一切的不洁。无论是我们有意犯的罪,还是我们本性中的软弱,基督的宝血都能洗净。"他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪"(约壹1:7)。 3. 我们要追求圣洁的生活。神是圣洁的,所以我们也要圣洁。我们要与一切不洁隔绝,追求过讨神喜悦的生活。"你们要圣洁,因为我是圣洁的"(利11:44)。 4. 我们要认识到,在基督里,我们已经完全洁净了。旧约的条例只是暂时的,只是预表;基督的献祭是永远的,它彻底洁净了我们。我们不再需要靠牛羊的血,而是靠基督的宝血。 5. 我们要看到福音的大能。在福音书中,那个患了十二年血漏的女人,一摸耶稣的衣裳就得了洁净。今天,只要我们凭信心来到基督面前,我们也能得到完全的洁净,不仅是身体的,更是灵魂的。