# 创-Gen 4解读 [[../../01律法书（旧约）/创-Gen 4|✝️]] ## 经文 **创4:1** 有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐(就是"得"的意思)，便说："耶和华使我得了一个男子。" **创4:2** 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。 **创4:3** 有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华； **创4:4** 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物； **创4:5** 只是看不中该隐和他的供物；该隐就大大地发怒，变了脸色。 **创4:6** 耶和华对该隐说："你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？ **创4:7** 你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前；它必恋慕你，你却要制伏它。" **创4:8** 该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间；该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。 **创4:9** 耶和华对该隐说："你兄弟亚伯在哪里？"他说："我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？" **创4:10** 耶和华说："你作了什么事呢？你兄弟的血，有声音从地里向我哀告。 **创4:11** 地开了口，从你手里接受你兄弟的血；现在你必从这地受咒诅。 **创4:12** 你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。" **创4:13** 该隐对耶和华说："我的刑罚太重，过于我所能当的。 **创4:14** 你如今赶逐我离开这地，以致不见你面；我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。" **创4:15** 耶和华对他说："凡杀该隐的必遭报七倍。"耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。 **创4:16** 于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。 **创4:17** 该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，将那城叫作以诺。 **创4:18** 以诺生以拿；以拿生米户雅利；米户雅利生玛土撒利；玛土撒利生拉麦。 **创4:19** 拉麦娶了两个妻：一个名叫亚大，一个名叫洗拉。 **创4:20** 亚大生雅八；雅八就是住帐棚牧养牲畜之人的祖师。 **创4:21** 雅八的兄弟名叫犹八，他是一切弹琴吹箫之人的祖师。 **创4:22** 洗拉又生了土八该隐，他是打造各样铜铁利器的(或作"是铜匠铁匠的祖师")。土八该隐的妹子是拿玛。 **创4:23** 拉麦对他两个妻子说："亚大、洗拉，听我的声音；拉麦的妻子细听我的话语：壮年人伤我，我把他杀了；少年人损我，我把他害了(或作"我杀壮士却伤自己，我害幼童却损本身")。 **创4:24** 若杀该隐，遭报七倍；杀拉麦，必遭报七十七倍。" **创4:25** 亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特。意思说：神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。 **创4:26** 塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候，人才求告耶和华的名。 ## 背景与上下文 创世记第四章是第三章的延续，描述了人类堕落后的第一个家庭的故事。这一章记录了该隐和亚伯的献祭、该隐的嫉妒和谋杀、神对该隐的审判，以及该隐的后裔和塞特的出生。这一章让我们看到罪如何在人类中蔓延，从个人的悖逆到家庭的冲突，再到社会的暴力。 这一章的结构可以分为几个主要部分： 1. 该隐和亚伯的出生与献祭（4:1-7） 2. 该隐谋杀亚伯（4:8-15） 3. 该隐的后裔（4:16-24） 4. 塞特的出生和求告耶和华的名（4:25-26） 这一章的主题是"罪的蔓延"——罪从亚当和夏娃的悖逆，蔓延到该隐的嫉妒和谋杀，再到拉麦的暴力。但在黑暗中，也有光明的盼望——塞特的出生和人才求告耶和华的名。 ## 经文详解 ### 1. 该隐和亚伯的出生与献祭（4:1-7） **"有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐(就是"得"的意思)，便说：'耶和华使我得了一个男子。'"** 这一段描述了该隐和亚伯的出生与献祭： - **该隐的出生**：亚当和夏娃同房，夏娃怀孕生了该隐，意思是"得"，夏娃说："耶和华使我得了一个男子。" - **亚伯的出生**：又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。 - **该隐的献祭**：该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。 - **亚伯的献祭**：亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。 - **神的悦纳**：耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。 - **该隐的反应**：该隐就大大地发怒，变了脸色。 - **神的警告**：耶和华对该隐说，他若行得好，岂不蒙悦纳？他若行得不好，罪就伏在门前；它必恋慕他，他却要制伏它。 ### 2. 该隐谋杀亚伯（4:8-15） **"该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间；该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。"** 这一段描述了该隐谋杀亚伯： - **谋杀的发生**：该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间；该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。 - **神的询问**：耶和华对该隐说："你兄弟亚伯在哪里？"该隐说："我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？" - **神的审判**：耶和华说，该隐作了这事，他兄弟的血有声音从地里向神哀告；地开了口，从他手里接受他兄弟的血；现在他必从这地受咒诅；他种地，地不再给他效力；他必流离飘荡在地上。 - **该隐的回应**：该隐对耶和华说，他的刑罚太重，过于他所能当的；耶和华如今赶逐他离开这地，以致不见神的面；他必流离飘荡在地上，凡遇见他的必杀他。 - **神的保护**：耶和华对他说，凡杀该隐的必遭报七倍；耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。 ### 3. 该隐的后裔（4:16-24） **"于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。"** 这一段描述了该隐的后裔： - **该隐的定居**：该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。 - **以诺的出生和城市的建造**：该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺；该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，将那城叫作以诺。 - **该隐的后裔**：以诺生以拿；以拿生米户雅利；米户雅利生玛土撒利；玛土撒利生拉麦。 - **拉麦的家庭**：拉麦娶了两个妻：一个名叫亚大，一个名叫洗拉。 - **拉麦的儿子**：亚大生雅八，雅八就是住帐棚牧养牲畜之人的祖师；雅八的兄弟名叫犹八，他是一切弹琴吹箫之人的祖师；洗拉又生了土八该隐，他是打造各样铜铁利器的；土八该隐的妹子是拿玛。 - **拉麦的暴力**：拉麦对他两个妻子说，壮年人伤他，他把他杀了；少年人损他，他把他害了；若杀该隐，遭报七倍；杀拉麦，必遭报七十七倍。 ### 4. 塞特的出生和求告耶和华的名（4:25-26） **"亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特。意思说：神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。"** 这一段描述了塞特的出生和求告耶和华的名： - **塞特的出生**：亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特，意思说：神另给她立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。 - **求告耶和华的名**：塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士；那时候，人才求告耶和华的名。 ## 属灵意义 1. **献祭的重要性——要凭信心献上最好的**：亚伯将他羊群中头生的和羊的脂油献上，耶和华看中了亚伯和他的供物；而该隐只是拿地里的出产为供物献给耶和华，耶和华看不中他和他的供物。"亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证"（来11:4）。我们要凭信心献上最好的给神，而不是随随便便地奉献。 2. **罪的可怕——它从嫉妒发展到谋杀**：该隐因为嫉妒亚伯，大大地发怒，变了脸色，最终起来打他兄弟亚伯，把他杀了。"凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面"（约壹3:15）。罪是可怕的，它会从内心的嫉妒和愤怒，发展到外在的暴力和谋杀。我们要及时对付罪，不要让它在我们心里生根发芽。 3. **神的公义——罪必受审判**：该隐谋杀了亚伯，神听见了亚伯的血从地里哀告的声音，就审判了该隐，使他从这地受咒诅，必流离飘荡在地上。"不要自欺，神是轻慢不得的；人种的是什么，收的也是什么"（加6:7）。神是公义的，罪必受审判，我们不要以为可以逃避神的眼目。 4. **神的怜悯——即使在审判中也有保护**：虽然该隐犯了谋杀的大罪，神还是给了他一个记号，免得人遇见他就杀他。"惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了"（罗5:8）。神是满有怜悯的，即使在我们犯罪的时候，他也愿意赦免我们，保护我们。 5. **盼望的线——神总是预备得救的人**：虽然该隐的后裔充满了暴力，但神也预备了塞特，代替亚伯，并且从塞特的后裔中，人才求告耶和华的名。"神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？"（罗8:32）。神总是在黑暗中预备光明，在绝望中赐下盼望，他总是为自己预备得救的人。 ## 相关经文 - [[../../01律法书（旧约）/创-Gen 3#创3:15|创3:15]] - 我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。 - [[../../03诗歌·智慧书（旧约）/诗-Psa 50#诗50:8|诗50:8]] - 我并不因你的祭物责备你；你的燔祭常在我面前。 - [[../../03诗歌·智慧书（旧约）/诗-Psa 50#诗50:14|诗50:14]] - 你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿。 - [[../../03诗歌·智慧书（旧约）/箴-Pro 21#箴21:27|箴21:27]] - 恶人的祭物是可憎的；何况他存恶意来献呢！ - [[../../04先知书（旧约）/赛-Isa 1#赛1:11|赛1:11]] - 耶和华说：你们所献的许多祭物与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了；公牛的血、羊羔的血、公山羊的血，我都不喜悦。 - [[../../04先知书（旧约）/赛-Isa 1#赛1:15|赛1:15]] - 你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。 - [[../../05四福音（新约）/太-Mat 5#太5:21|太5:21]] - 你们听见有吩咐古人的话，说：'不可杀人'；又说：'凡杀人的难免受审判。' - [[../../05四福音（新约）/太-Mat 5#太5:22|太5:22]] - 只是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难免受审判；凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。 - [[../../05四福音（新约）/太-Mat 5#太5:23|太5:23]] - 所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨， - [[../../05四福音（新约）/太-Mat 5#太5:24|太5:24]] - 就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。 - [[../../05四福音（新约）/太-Mat 23#太23:35|太23:35]] - 叫世上所流义人的血都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。 - [[../../05四福音（新约）/约-Joh 8#约8:44|约8:44]] - 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 - [[../../07书信（新约）/罗-Rom 5#罗5:12|罗5:12]] - 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 - [[../../07书信（新约）/来-Heb 11#来11:4|来11:4]] - 亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。 - [[../../07书信（新约）/约壹-1Jo 3#约壹3:12|约壹3:12]] - 不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。 - [[../../07书信（新约）/约壹-1Jo 3#约壹3:15|约壹3:15]] - 凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。 - [[../../08约翰的启示（新约）/启-Rev 6#启6:10|启6:10]] - 大声喊着说：圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？ ## 应用与反思 1. 我们要凭信心献上最好的给神。亚伯因着信，献上了羊群中头生的和羊的脂油，蒙了神的悦纳。我们也要在奉献上有信心，献上最好的给神，而不是随随便便地应付。 2. 我们要及时对付罪，不要让它在我们心里生根发芽。该隐因为嫉妒，大大地发怒，最终谋杀了自己的兄弟。我们要及时对付心中的嫉妒、愤怒和仇恨，不要让罪控制我们，要靠着神的恩典制伏它。 3. 我们要认识到神的公义，罪必受审判。不要以为可以隐藏自己的罪，或者逃避神的审判。神是轻慢不得的，人种的是什么，收的也是什么。我们要认罪悔改，信靠基督的救赎，才能逃避永远的审判。 4. 我们要感谢神的怜悯和慈爱。即使在我们犯罪的时候，神还是满有怜悯，愿意赦免我们，保护我们。我们要天天向他献上感谢，信靠他的慈爱和拯救。 5. 我们要成为求告耶和华名的人。从塞特的后裔开始，人才求告耶和华的名。我们也要成为这样的人，天天呼求神的名，倚靠他，敬拜他，让他的名在我们的生命中被尊为圣。