# 出-Exo 4解读 [[../../01律法书（旧约）/出-Exo 4|✝️]] ## 经文 **出4:1** 摩西回答说："他们必不信我，也不听我的话，必说：'耶和华并没有向你显现。'" **出4:2** 耶和华对摩西说："你手里是什么？"他说："是杖。" **出4:3** 耶和华说："丢在地上。"他一丢下去，就变作蛇，摩西便跑开。 **出4:4** 耶和华对摩西说："伸出手来拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖。 **出4:5** 如此好叫他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你显现了。" **出4:6** 耶和华又对他说："把手放在怀里。"他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了大麻风，有雪那样白。 **出4:7** 耶和华说："再把手放在怀里。"他就再把手放在怀里，及至从怀里抽出来，不料，手已经复原，与周身的肉一样。 **出4:8** 又说："倘或他们不听你的话，也不信头一个神迹，他们必信第二个神迹。 **出4:9** 这两个神迹若都不信，也不听你的话，你就从河里取些水，倒在旱地上，你从河里取的水必在旱地上变作血。" **出4:10** 摩西对耶和华说："主啊！我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样；我本是拙口笨舌的。" **出4:11** 耶和华对他说："谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？ **出4:12** 现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。" **出4:13** 摩西说："主啊！你愿意打发谁，就打发谁去吧！" **出4:14** 耶和华向摩西发怒说："不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的，现在他出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。 **出4:15** 你要将当说的话传给他，我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。 **出4:16** 他要替你对百姓说话，你要以他当作口，他要以你当作神。 **出4:17** 你手里要拿这杖，好行神迹。" **出4:18** 于是摩西回到他岳父叶忒罗那里，对他说："求你容我回去见我在埃及的弟兄，看他们还在不在。"叶忒罗对摩西说："你可以平平安安地去吧！" **出4:19** 耶和华在米甸对摩西说："你要回埃及去，因为寻索你命的人都死了。" **出4:20** 摩西就带着妻子和两个儿子，叫他们骑上驴回埃及地去；摩西手里拿着神的杖。 **出4:21** 耶和华对摩西说："你回到埃及的时候要留意，将我指示你的一切奇事，行在法老面前，但我要使(或作"任凭"。下同)他的心刚硬，他必不容百姓去。 **出4:22** 你要对法老说：'耶和华这样说：以色列是我的儿子，我的长子。 **出4:23** 我对你说过，容我的儿子去，好事奉我，你还是不肯容他去。看哪！我要杀你的长子。'" **出4:24** 摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。 **出4:25** 西坡拉就拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说："你真是我的血郎了。" **出4:26** 这样，耶和华才放了他。西坡拉说："你因割礼就是血郎了。" **出4:27** 耶和华对亚伦说："你往旷野去迎接摩西。"他就去，在神的山遇见摩西，和他亲嘴。 **出4:28** 摩西将耶和华打发他所说的言语，和嘱咐他所行的神迹，都告诉了亚伦。 **出4:29** 摩西、亚伦就去招聚以色列的众长老。 **出4:30** 亚伦将耶和华对摩西所说的一切话，述说了一遍，又在百姓眼前行了那些神迹。 **出4:31** 百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。 ## 背景与上下文 出埃及记第4章是第3章的延续，神赐给摩西三个神迹作为证据，并且预备亚伦作他的代言人，帮助他完成使命。这一章描述了摩西从推辞到顺服的过程，以及神如何预备他，赐给他所需的一切。 这一章的结构可以分为几个主要部分： 1. 神赐给摩西三个神迹（4:1-9） 2. 摩西推辞，神预备亚伦（4:10-17） 3. 摩西回埃及（4:18-23） 4. 在路上的事件——割礼（4:24-26） 5. 摩西与亚伦相见并招聚长老（4:27-31） 这一章的主题是"神的预备和恩典"——神不仅赐给摩西神迹作为证据，还预备亚伦作他的代言人；神也提醒摩西割礼的重要性，因为这是约的记号；最后，百姓信了，低头下拜，因为他们看见神眷顾他们。 ## 经文详解 ### 1. 神赐给摩西三个神迹（4:1-9） **"摩西回答说：'他们必不信我，也不听我的话，必说：'耶和华并没有向你显现。'"** 这一段描述神赐给摩西三个神迹作为证据： - **第一个神迹——杖变蛇**：耶和华对摩西说："你手里是什么？"他说："是杖。"耶和华说："丢在地上。"他一丢下去，就变作蛇，摩西便跑开。耶和华对摩西说："伸出手来拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖。如此好叫他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你显现了。" - **第二个神迹——大麻风得医治**：耶和华又对他说："把手放在怀里。"他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了大麻风，有雪那样白。耶和华说："再把手放在怀里。"他就再把手放在怀里，及至从怀里抽出来，不料，手已经复原，与周身的肉一样。 - **第三个神迹——水变血**：神又说："倘或他们不听你的话，也不信头一个神迹，他们必信第二个神迹。这两个神迹若都不信，也不听你的话，你就从河里取些水，倒在旱地上，你从河里取的水必在旱地上变作血。" ### 2. 摩西推辞，神预备亚伦（4:10-17） **"摩西对耶和华说：'主啊！我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样；我本是拙口笨舌的。'"** 这一段描述摩西推辞，神预备亚伦： - **摩西的推辞**：摩西对耶和华说，他素日不是能言的人，就是从神对仆人说话以后，也是这样；他本是拙口笨舌的。 - **神的回应**：耶和华对他说："谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。" - **摩西继续推辞**：摩西说："主啊！你愿意打发谁，就打发谁去吧！" - **耶和华向摩西发怒**：耶和华向摩西发怒说："不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的，现在他出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。你要将当说的话传给他，我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。他要替你对百姓说话，你要以他当作口，他要以你当作神。你手里要拿这杖，好行神迹。" ### 3. 摩西回埃及（4:18-23） **"于是摩西回到他岳父叶忒罗那里，对他说：'求你容我回去见我在埃及的弟兄，看他们还在不在。'叶忒罗对摩西说：'你可以平平安安地去吧！'"** 这一段描述摩西回埃及： - **摩西辞别岳父**：摩西回到他岳父叶忒罗那里，对他说求他容他回去见他在埃及的弟兄，看他们还在不在；叶忒罗对摩西说他可以平平安安地去。 - **神的吩咐**：耶和华在米甸对摩西说："你要回埃及去，因为寻索你命的人都死了。" - **摩西带着家人回埃及**：摩西就带着妻子和两个儿子，叫他们骑上驴回埃及地去；摩西手里拿着神的杖。 - **神的再次指示**：耶和华对摩西说："你回到埃及的时候要留意，将我指示你的一切奇事，行在法老面前，但我要使他的心刚硬，他必不容百姓去。你要对法老说：'耶和华这样说：以色列是我的儿子，我的长子。我对你说过，容我的儿子去，好事奉我，你还是不肯容他去。看哪！我要杀你的长子。'" ### 4. 在路上的事件——割礼（4:24-26） **"摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。"** 这一段描述在路上的事件： - **耶和华想要杀摩西**：摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。这是因为摩西的儿子没有受割礼，而割礼是神与亚伯拉罕立约的记号。 - **西坡拉的行动**：西坡拉就拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说："你真是我的血郎了。" - **耶和华放了摩西**：这样，耶和华才放了他。西坡拉说："你因割礼就是血郎了。" ### 5. 摩西与亚伦相见并招聚长老（4:27-31） **"耶和华对亚伦说：'你往旷野去迎接摩西。'他就去，在神的山遇见摩西，和他亲嘴。"** 这一段描述摩西与亚伦相见并招聚长老： - **耶和华吩咐亚伦去迎接摩西**：耶和华对亚伦说："你往旷野去迎接摩西。"他就去，在神的山遇见摩西，和他亲嘴。 - **摩西告诉亚伦一切**：摩西将耶和华打发他所说的言语，和嘱咐他所行的神迹，都告诉了亚伦。 - **招聚以色列的众长老**：摩西、亚伦就去招聚以色列的众长老。 - **亚伦述说并行神迹**：亚伦将耶和华对摩西所说的一切话，述说了一遍，又在百姓眼前行了那些神迹。 - **百姓信了**：百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。 ## 属灵意义 1. **神迹是信心的凭据——神赐给我们证据，帮助我们信靠他**：神赐给摩西三个神迹作为证据，帮助以色列人相信他的确向摩西显现了。"耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上；但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命"（约20:30-31）。神也赐给我们证据，帮助我们信靠他。 2. **神的恩典够用——他赐给我们所需的恩赐和帮助**：摩西感到自己拙口笨舌，神就预备亚伦作他的代言人。"我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全"（林后12:9）。神的恩典够用，他会赐给我们所需的恩赐和帮助。 3. **顺服是信心的行动——我们要顺服神的带领，即使有困难**：摩西起初推辞，但最终顺服神的带领，回埃及去。"凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上"（太7:24）。我们要顺服神的带领，即使有困难，也要凭信心去行。 4. **约的记号——割礼预表了我们在基督里的割礼**：割礼是神与亚伯拉罕立约的记号，预表了我们在基督里的割礼。"你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼"（西2:11）。在基督里，我们受了属灵的割礼，罪被除去。 5. **信心的回应——百姓信了，低头下拜**：百姓看见神的作为，听见神眷顾他们，就信了，低头下拜。"你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的"（弗2:8）。信心是神的恩赐，我们要以信心回应他的恩典。 ## 相关经文 - [[../../01律法书（旧约）/创-Gen 17#创17:10|创17:10]] - 你们所有的男子都要受割礼，这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。 - [[../../01律法书（旧约）/出-Exo 3#出3:12|出3:12]] - 神说："我必与你同在，你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我，这就是我打发你去的证据。" - [[../../01律法书（旧约）/出-Exo 5#出5:1|出5:1]] - 后来摩西、亚伦去对法老说："耶和华以色列的神这样说：'容我的百姓去，在旷野向我守节。'" - [[../../01律法书（旧约）/出-Exo 7#出7:10|出7:10]] - 摩西、亚伦进去见法老，就照耶和华所吩咐的行。亚伦把杖丢在法老和臣仆面前，杖就变作蛇。 - [[../../01律法书（旧约）/民-Num 16#民16:28|民16:28]] - 摩西说："我行这一切事，本不是凭着自己的心意，乃是耶和华打发我行的。" - [[../../03诗歌·智慧书（旧约）/诗-Psa 111#诗111:2|诗111:2]] - 耶和华的作为本为大，凡喜爱他的都必考察。 - [[../../04先知书（旧约）/赛-Isa 6#赛6:8|赛6:8]] - 我又听见主的声音说："我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？"我说："我在这里，请差遣我！" - [[../../05四福音（新约）/太-Mat 28#太28:20|太28:20]] - 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。" - [[../../05四福音（新约）/路-Luk 10#路10:16|路10:16]] - "又对门徒说：'听从你们的，就是听从我；弃绝你们的，就是弃绝我；弃绝我的，就是弃绝那差我来的。'" - [[../../05四福音（新约）/约-Joh 20#约20:31|约20:31]] - 但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。 - [[../../06教会历史（新约）/徒-Act 7#徒7:35|徒7:35]] - "这摩西，就是百姓弃绝说：'谁立你作我们的首领和审判官的？'神却藉那在荆棘中显现之使者的手，差派他作首领、作救赎的。" - [[../../07书信（新约）/罗-Rom 4#罗4:11|罗4:11]] - 并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义； - [[../../07书信（新约）/林前-1Co 1#林前1:27|林前1:27]] - 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 - [[../../07书信（新约）/林后-2Co 12#林后12:9|林后12:9]] - 他对我说："我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。"所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 - [[西-2#西2:11|西2:11]] - 你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。 - [[弗-2#弗2:8|弗2:8]] - 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的。 - [[../../07书信（新约）/来-Heb 11#来11:24|来11:24]] - 摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。 ## 应用与反思 1. 我们要认识到神赐给我们证据，帮助我们信靠他。耶稣在门徒面前行了许多神迹，都是为了叫我们信他是基督，是神的儿子。 2. 我们要信靠神的恩典够用，他会赐给我们所需的恩赐和帮助。当我们感到软弱时，可以向他祷告，他必赐给我们够用的恩典。 3. 我们要顺服神的带领，即使有困难，也要凭信心去行。凡听见他的话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。 4. 我们要认识到在基督里，我们受了属灵的割礼，罪被除去。我们要珍惜这救恩，过圣洁的生活。 5. 我们要以信心回应神的恩典，信靠他，并且低头下拜，敬拜他。你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的。