# 出-Exo 28解读 [[../../01律法书（旧约）/出-Exo 28|✝️]]
## 经文
（此处省略经文内容，详见[[../../01律法书（旧约）/出-Exo 28]]）
## 背景与上下文
出埃及记第28章详细描述了祭司的圣衣，包括亚伦和他儿子的圣衣。这一章显明了祭司的荣耀和职分，所有的圣衣都预表基督，他是我们的大祭司。
这一章的结构可以分为几个主要部分：
1. 圣衣的概述（28:1-5）
2. 以弗得的制造（28:6-14）
3. 胸牌的制造（28:15-30）
4. 以弗得外袍的制造（28:31-35）
5. 冠冕和圣冠的制造（28:36-39）
6. 亚伦儿子的圣衣（28:40-43）
这一章的主题是"祭司的圣衣"——祭司的圣衣是荣耀和华美的，预表了基督的荣耀和华美；每一件圣衣都有重要的属灵意义，显明了基督作为我们大祭司的职分。
## 经文详解
### 1. 圣衣的概述（28:1-5）
这一段描述圣衣的概述：
- **使亚伦和他儿子供祭司的职分**：耶和华晓谕摩西说："你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。"
- **作圣衣为荣耀、为华美**：你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀、为华美；又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
- **所要作的圣衣**：所要作的，就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分；要用金线和蓝色紫色朱红色线，并细麻去作。
### 2. 以弗得的制造（28:6-14）
这一段描述以弗得的制造：
- **以弗得的材料和样式**：他们要拿金线和蓝色紫色朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工作以弗得；以弗得当有两条肩带，接上两头，使它相连；其上巧工织的带子，要和以弗得一样的作法，用以束上，与以弗得接连一块；要用金线和蓝色紫色朱红色线，并捻的细麻作成。
- **两块红玛瑙**：要取两块红玛瑙，在上面刻以色列儿子的名字：六个名字在这块宝石上；六个名字在那块宝石上，都照他们生来的次序；要用刻宝石的手工，仿佛刻图书，按着以色列儿子的名字，刻这两块宝石，要镶在金槽上；要将这两块宝石，安在以弗得的两条肩带上，为以色列人作记念石；亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为记念；要用金子作二槽；又拿精金，用拧工仿佛拧绳子，作两条链子，把这拧成的链子搭在二槽上。
### 3. 胸牌的制造（28:15-30）
这一段描述胸牌的制造：
- **决断的胸牌**：要用巧匠的手工作一个决断的胸牌，要和以弗得一样的作法，用金线和蓝色紫色朱红色线，并捻的细麻作成；这胸牌要四方的，叠为两层，长一虎口，宽一虎口；要在上面镶宝石四行：第一行是红宝石、红璧玺、红玉；第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石；第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶；第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉；这都要镶在金槽中；这些宝石，都要按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字；要在胸牌上，用精金拧成如绳的链子；在胸牌上也要作两个金环，安在胸牌的两头；要把那两条拧成的金链子，穿过胸牌两头的环子；又要把链子的那两头，接在两槽上，安在以弗得前面肩带上；要作两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上；又要作两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上；要用蓝细带子，把胸牌的环子与以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝；亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作记念；又要将乌陵和土明，放在决断的胸牌里；亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。
### 4. 以弗得外袍的制造（28:31-35）
这一段描述以弗得外袍的制造：
- **全蓝的外袍**：要作以弗得的外袍，颜色全是蓝的；袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。
- **石榴和金铃铛**：袍子周围底边上，要用蓝色紫色朱红色线作石榴；在袍子周围的石榴中间，要有金铃铛：一个金铃铛，一个石榴；一个金铃铛，一个石榴，在袍子周围的底边上；亚伦供职的时候，要穿这袍子；他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
### 5. 冠冕和圣冠的制造（28:36-39）
这一段描述冠冕和圣冠的制造：
- **归耶和华为圣的牌**：要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法，刻着"归耶和华为圣"；要用一条蓝细带子，将牌系在冠冕的前面；这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽；这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的；这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。
- **内袍、冠冕和腰带**：要用杂色细麻线织内袍，用细麻布作冠冕，又用绣花的手工作腰带。
### 6. 亚伦儿子的圣衣（28:40-43）
这一段描述亚伦儿子的圣衣：
- **为荣耀、为华美**：要为亚伦的儿子作内袍、腰带、裹头巾，为荣耀、为华美；要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。
- **细麻布裤子**：要给他们作细麻布裤子，遮掩下体；裤子当从腰达到大腿；亚伦和他儿子进入会幕或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死；这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。
## 属灵意义
1. **祭司预表基督——我们的大祭司**：亚伦和他儿子作祭司，预表了基督，他是我们的大祭司。"我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固，又牢靠，且通入幔内；作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内"（来6:19-20）。基督是我们的大祭司，他为我们进入幔内，为我们开了一条又新又活的路。
2. **以弗得预表基督的义和救赎**：以弗得是祭司的主要圣衣，用金线和蓝色紫色朱红色线并细麻作成，肩上有两块红玛瑙刻着以色列的名字，预表了基督的义和救赎，他担当我们的罪。"他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活；因他受的鞭伤，你们便得了医治"（彼前2:24）。基督被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们在义上活。
3. **胸牌预表基督的智慧和知识**：胸牌是决断的胸牌，上面有十二块宝石，刻着以色列十二个支派的名字，里面有乌陵和土明，预表了基督的智慧和知识，他是我们的智慧。"神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎"（林前1:30）。神使基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎，我们在他里面有一切的智慧。
4. **外袍预表基督的声音和救赎**：以弗得的外袍是全蓝色的，底边上有石榴和金铃铛，亚伦供职的时候袍上的响声必被听见，预表了基督的声音和救赎，他的话语是我们的生命。"我对你们所说的话就是灵，就是生命"（约6:63）。基督的话语就是灵，就是生命，我们要听他的声音，跟从他。
5. **归耶和华为圣的牌预表基督的圣洁**：冠冕前面有一面精金的牌，刻着"归耶和华为圣"，预表了基督的圣洁，他是圣洁的，也使我们成为圣洁。"那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁；因为经上记着说：'你们要圣洁，因为我是圣洁的'"（彼前1:15-16）。基督是圣洁的，他召我们也要圣洁，我们在一切所行的事上都要圣洁。
## 应用与反思
1. 我们要认识到祭司预表基督，他是我们的大祭司，为我们进入幔内，为我们开了一条又新又活的路，使我们可以坦然来到神面前。
2. 我们要认识到以弗得预表基督的义和救赎，他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们在义上活。
3. 我们要认识到胸牌预表基督的智慧和知识，神使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎，我们在他里面有一切的智慧。
4. 我们要听基督的声音，跟从他，他的话语就是灵，就是生命。
5. 我们要追求圣洁，因为那召我们的既是圣洁，我们在一切所行的事上也要圣洁。